· 

Важливо бути люблячими християнами

Бути християнином у сучасному світі

 

Фото: Катерина Шадріна

(з різдвяної виставки в галереї ICONART у Львові)

 

Минулого року в Україні відбулася зустріч з отцем Іваном. Він відповідав на питання, які сьогодні є особливо актуальними. Говорив про війну, християнство, світогляд, науку і мистецтво в сучасному світі. Спочатку він говорив про війну - а потім про віру.

 

"Мені здається, що під час війни все дуже зблизилося. Насправді, ця війна, яка відбувається зараз, є продовженням усіх інших воєн. Є єдина війна, яка триває від гріхопадіння людини, коли диявол обманув людину і відділив її від Бога, - каже отець Рибарук, - в лінійному вимірі вона проявляється в певному часі, в певному місці, і це те, що постійно триває. Є такий вислів: час війни - найкращий час для християнства. Тому що християнство - це дар Божий для перемоги у цій війні після гріхопадіння людини».

 

Чи стане війна причиною навернення до віри в Бога?

 

Отець Рибарук вважає, що навернення відбувається по-різному. «Для когось Великдень - це вихідні дні навколо Великодня, а Страсна п'ятниця - вихідний день перед ним. Якщо людина щодня ходить до церкви, молиться і втрачає близьку людину, то відбувається навпаки. Ці дні набувають свого справжнього значення. Однак я вважаю, що це лише тимчасове явище, якщо віра не призводить до таких глибоких змін».

 

Воїн - це той, хто захищає свою сім'ю на війні як батько, солдат - це той, хто заробляє гроші на війні, негідник - це той, хто отримує задоволення від того, що вбиває на війні. Тому ми обов'язково переможемо у цій війні, яким би не був її результат. Духовно ми вже перемогли, якщо воюємо як воїни, а не просто як найманці чи навіть пройдисвіти. З правильною мотивацією ми виграємо цю війну в будь-якому випадку, навіть якщо ворог здається непереможним - так само, як Давид переміг Голіафа завдяки своїй мотивації.

 

Цей світ тривимірний - рівень духу, душі і тіла. Тому війна також відбувається на духовному рівні - війна розуму та емоцій - і на фізичному рівні. Так само і молитва складається з духу, слова, почуття і діла. Наші хлопці на передовій добре моляться зі зброєю в руках. Це їхня молитва дії. Важливо пам'ятати, що коли Бог став людиною в Ісусі, Він прийшов у його присутності до найглибших шарів цього світу. Тому наша молитва відбувається у всіх цих шарах. Молитва не означає просто скласти руки і молитися.

 

На запитання, чи можемо ми читати Боже послання в такий сучасний і актуальний спосіб, цей образ Божий у нашій, власне, суто людській діяльності - як волонтери, як спортсмени і навіть як байкери - отець Іван наводить приклад відомого героя нашої оборони (солдата, який віддав своє життя, борючись за свою Батьківщину).

 

«Христос став для нас повністю людиною, щоб у всій нашій людськості, окрім нашої гріховності, він мав прямий зв'язок з нами - він з нами у всій нашій людськості».

 

Торік у червні помер Артем Димид, син отця Михайла Димида, відомого священика і науковця, та Іванки Крип'якевич-Димид, відомої львівської ікономалярки. Його дружина мала видіння, що Артем, який любив їздити на мотоциклі і об'їздив півсвіту, їде на своєму мотоциклі до неба.

 

Проблема церкви в тому, що церковні люди дуже часто дистанціюються від людей за покликанням і забувають, що у Христі кожна людина має особливе покликання. Ми всі унікальні. Особливе покликання церковних людей - служити людям, а не мати особливу святість. Якби Ісус Христос був таким же нудним, як значна частина наших церковних людей, то сьогодні не було б християнства.

 

"Багато людей тоді хотіли пізнати Христа.

Деякі були настільки зворушені його любов'ю.

що пішли за ним.

Хтось приймав тільки те, що сам хотів почути.

Багато хто просто цікавився ним».

 

Коли учні пішли на заклик Ісуса, вони навіть не усвідомлювали, що через нього Бог з'явився в цьому світі. Для них він спочатку був просто гарною, розумною, цікавою людиною, за якою хотілося йти.

 

"Церква - це не просто будівля і якісь церковні люди, а спільнота, яка об'єднує нас, людей, як живих істот, з живим Богом через Ісуса Христа. Основою християнства є сповідування Христа в його цілісності як Бога і людини водночас. Бог хоче зустрітися з нами у всій своїй істоті, у всьому нашому житті. І тоді ми також зрозуміємо, що Церква - це кожна спільнота, в якій люди єднаються з Богом».

 

На думку о. Івана, матрицею, на якій будується життя, є релігія, наука, філософія і мистецтво. Релігія тільки для релігії - це руйнація, чи то московський фанатизм, чи то іранський, чи то китайський, і її крах вже стався в раю.

 

"Взагалі кажучи, планета Земля перебуває

перебуває в надзвичайному стані з моменту гріхопадіння людини,

і Христос є головою комітету.

з порятунку цього світу."

 

Церква має завдання врятувати цю планету. Особливу увагу слід звернути на молодь, адже молодість є найнебезпечнішим періодом життя і диявол її найбільше експлуатує.

 

«Я теж робив речі, за які мені сьогодні соромно. Тому не дивно, що молодь знову і знову бунтує. І священик повинен дати урок і доброму учневі, і тому, кого «затягли до школи». У цьому і полягає мистецтво проповіді, коли ти можеш просто передати те, що сам пережив з Богом. Коли я був молодим, я був або атеїстом, або антиатеїстом. І коли мої друзі хрестилися перед церквою, я їм сказав: «Ви що, здуріли - третє тисячоліття не за горами, а ви як пара бабусь», а вони мені: «Та ну, Іване, Бог є», і я взяв на себе сміливість сказати: «Якщо ваш Бог є, то нехай він мені особисто з'явиться». Через рік я вже співав у церковному хорі. У Господа є свої способи достукатися до нас. Ми можемо пізнати Його тільки через Божий дух».

 

"Найвища молитва - це мовчання в сльозах.

Якщо людина ніколи не плакала в молитві,

вона ніколи по-справжньому не молилася."

 

продовжив Отець. Він також зазначив, що Бог є найближчим до людини в її любові до ближнього. Це єдиний спосіб з'єднатися з Богом. Тому молитва може бути мертвою, якщо вона не веде одночасно до дії.

 

"Християнська віра полягає в тому, щоб

просто робити для себе те, що робив Христос.

що робив Христос кожної миті:

Показувати людям свою любов."

 

Диявол не може нічого створити. Але він починає керувати людиною, коли каже їй: «Ти найкращий художник, священик, блогер і т.д. Але Бог завжди найкращий у всьому.

 

Але Бог завжди найкращий у всьому. Наш Господь хоче через нас реалізувати свої плани. Він має плани для кожного з нас. Бог пише рукою художника, співає голосом співака, діє рукою матері, яка варить борщ, який тепер навіть внесений до списку Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО, зустрічає нас у різдвяній колядці, яку разом співають п'ять тисяч людей у селі 25 грудня. Усе це - творчість, втілення Бога.

 

"Байдужість до слова Божого - велика проблема сьогодення, - каже священнослужитель. Але є також байдужість до ближнього, корупція з бажанням отримати матеріальну вигоду навіть з війни». Бернард Шоу сказав:

 

"Найстрашніша людина - це та.

чий Бог живе тільки на небесах, -

і не має значення, як він живе на цій землі.

Але на небо потрапляють не тільки після смерті,

у твоєму власному житті вже має бути щось небесне."

 

На жаль, сьогодні Біблію майже ніхто не читає. Біблія є книгою з найбільшим тиражем у світі - сьогодні існує понад два з половиною мільярди примірників на найрізноманітніших мовах і діалектах, а насправді її майже ніхто не читає.

 

"Євангеліє в Біблії - це як камертон

для правильного налаштування нашого життя,

інші тексти ведуть нас лише до какофонії».

 

І отець Рибарук підкреслює ще один важливий момент: «Бог нас ніколи не карав, не карає сьогодні цією війною і не буде карати після нашої смерті. Апостол Павло говорив, що ми самі себе караємо. Любов не карає, вона може привести нас до Його любовічерез нашбіль за власні невдачі. Цей добрий біль пробуджує в нас прагнення пережити досвід Божої любові».

 

"Важливо не тільки вірити,

але й бути люблячими християнами.

Наша любов має бути жертовною."

 

«Я вдячний Богові за мого батька, який відійшов у вічність кілька місяців тому. Він дав мені важливий урок на все життя. Був момент, коли ми, ще молоді священики, сиділи у себе вдома, всі такі серйозні. Тато подоїв корову і приніс нам молока, а ми сиділи так, ніби збиралися «врятувати цей загублений світ», а він подивився на нас - потім на молоко, потім знову на нас - і сказав: «Діти, ви повинні жити:

 

"Діти, ви теж повинні жити.

Якщо ми самі будемо жити,

люди прийдуть до вас,

щоб теж мати можливість жити.

Якщо ви самі будете щасливі,

вони підуть за вами.

Тож виходьте на вулицю

і насолоджуйтеся сонцем,

яке зараз так гарно світить."

Kommentar schreiben

Kommentare: 0