#Advent Gedanken aus der #Ukraine „In Erwartung des Friedensfürsten“ – Tag 8 (8. Dezember 2024), der 1019. Tag des andauernden Krieges in vollem Umfang
#BeingHuman. Wenn die Heilige Schrift dem Imperium dient: Geistliche Führer am Hofe des Herodes
In der heutigen Ukraine erleben wir, wie sich ein altes Muster wiederholt: Russische christliche Führer rechtfertigen imperiale Gewalt mit heiligen Texten. Während russisch-orthodoxe und evangelische Kirchenfürsten Raketen der „besonderen Militäroperation“ segnen, die auf unsere Städte und Zivilisten gerichtet sind, muss ich an die Bibelgelehrten am Hofe des Herodes denken. Sie nutzten ihr Wissen aus der Heiligen Schrift nicht, um den Messias anzuerkennen, sondern um seine Verfolgung zu unterstützen. Was passiert, wenn diejenigen, die die Prophezeiungen bewahren, sich mitschuldig machen, indem sie ihre Erfüllung verhindern und die Heilige Schrift als Waffe gegen die Schwachen einsetzen? Was bedeutet es, wenn geistliche Führer, wie die Elite Jerusalems, eine Krise erkennen, aber in ihrer Reaktion gelähmt bleiben?
„Als König Herodes das hörte, erschrak er und mit ihm ganz Jerusalem. Er ließ alle Hohenpriester und Schriftgelehrten des Volkes zusammenkommen und erkundigte sich bei ihnen, wo der Messias geboren werden solle. „In Bethlehem in Judäa„, antworteten sie, ‚denn so steht es bei dem Propheten ...‘ Da rief Herodes die Sterndeuter heimlich zu sich und erkundigte sich bei ihnen genau nach der Zeit, zu der der Stern erschienen war.“ (Matthäus 2:3-5, 7)
Die biblische Erzählung ist brutal ehrlich, was die Fähigkeit der institutionellen Religion zum Verrat betrifft. Jerusalems Gelehrte wussten genau, wo sie den Messias finden konnten – ihr Wissen über die heiligen Schriften war perfekt, ihr Verständnis der Prophezeiungen präzise. Doch dieses Wissen diente nicht dazu, Gottes Königreich willkommen zu heißen, sondern die irdische Macht zu schützen. Sie waren „beunruhigt“, doch ihre Beunruhigung führte nicht zu Widerstand, sondern zu Komplizenschaft durch Schweigen. Sie besaßen sowohl das Wissen um Gottes Verheißungen als auch die moralische Autorität zu sprechen, doch sie zogen die institutionelle Selbsterhaltung dem prophetischen Zeugnis vor.
Heute wiederholt sich dieses Muster auf tragische Weise. Russische Kirchenführer, Erben einer Glaubenstradition, die die sowjetische Verfolgung überlebte – bei der Hunderttausende Gläubige zu Tode gefoltert wurden – segnen nun genau die imperiale „rote christliche“ Gewalt, unter der ihre Vorgänger litten. Sie zitieren die Heilige Schrift, um Aggressionen zu rechtfertigen, verteidigen „traditionelle christliche Werte“, während sie Kriegsverbrechen unterstützen, und schweigen, während ukrainische Kinder und Zivilisten unter russischen Bomben sterben. Ihre sorgfältig abgewogenen Reaktionen der „tiefen Besorgnis“ und Aufrufe zu einem „friedlichen Dialog“ dienen nur dazu, Aggressionen zu normalisieren und Opfer mit Angreifern gleichzusetzen. Wie die Priester in Jerusalem haben sie die göttliche Wahrheit gegen politische Zweckmäßigkeit eingetauscht.
Dies fordert uns heraus, das authentische christliche Zeugnis in Zeiten des andauernden, umfassenden und grundlosen Krieges Russlands neu zu überdenken. Wahre Prophetie findet sich nicht in ausgewogenen Aussagen, sondern in konkreter Solidarität mit den Leidenden. Während die Führer Jerusalems im Palast die Hände rangen, gingen Hirten und Magier tatsächliche Risiken ein, um Gottes neue Realität willkommen zu heißen. Der Messias wurde nicht in Herodes' Palast oder im Tempel Jerusalems gefunden, sondern am Rande Bethlehems. Ähnlich verhält es sich heute: Wir finden Christus nicht in der „russischen Welt“, die von den goldenen Kuppeln der Kathedralen des kollektiven Westens romantisiert wird, sondern in den Luftschutzbunkern und Schützengräben der Ukraine, nicht unter denen, die das Imperium segnen, sondern unter denen, die sich ihm widersetzen.
Der wahre Test für biblisches Wissen ist nicht, wie gut wir Prophezeiungen zitieren können, sondern wie treu wir ihren Geist verkörpern. Während sich „einige“ globale kirchliche Institutionen mit irdischen Mächten verbünden, steht der wahre Glaube immer auf der Seite der Schwachen. Die heutige Ukraine als Phänomen (denn letztlich geht es nicht um die Ukraine ...) erinnert uns wie das antike Bethlehem daran, dass Gottes Gegenwart nicht bei denen zu finden ist, die Imperien und Werte verteidigen, sondern bei denen, die darunter leiden.
Friedensfürst, befreie uns von der Selbstgefälligkeit der bloßen Besorgnis. Wenn das Böse eine Antwort verlangt, gib uns den Mut, über vorsichtige Worte hinauszugehen und kostspielige Maßnahmen zu ergreifen. Verwandle unsere institutionelle Angst in prophetisches Zeugnis, unsere diplomatische Vorsicht in heilige Kühnheit. Mache uns mehr Angst vor dem Schweigen angesichts des Bösen als vor den Kosten der Wahrheit. Himmlischer Vater, bewahre uns davor, dein Wort als Waffe zu benutzen. Wenn geistliche Führer Gewalt im Namen Deiner entmenschlichten Werte gutheißen, hilf uns, daran zu denken, dass Dein Sohn ihr Opfer war, nicht ihr Fürsprecher. Gib uns die Weisheit, zwischen der Kenntnis der Heiligen Schrift und der Kenntnis Deines Herzens zu unterscheiden. Mache uns zu Fürsprechern der Leidenden und nicht zu Apologeten der Macht. Verwandle unser Wissen in Liebe, unsere Theologie in Handeln, unseren Glauben in Widerstand gegen das Böse. Im Namen Jesu Christi, des Herrn der Wahrheit und Gerechtigkeit. Amen.
Taras Dyatlik, Ukraine
Das erste Bild hat Taras hinzugefügt, das zweite übernehme ich von Danylo Movchan: das Haupt der Russisch-Orthodoxen Kirche mit ihrer bluttriefenden Rechtfertigung des Krieges.
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