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Symbole in Zeichen der Verfolgung

Altes Erbe und moderne Ikonographie in Schowka, dem künstlerischen Zentrum dieser Kunst in Galizien

 

Danylo Movchan, über den bald ein neues Buch von mir mit vielen seiner Aquarelle zum Krieg in der Ukraine und Gesprächen mit ihm und seinem Freund Julian Chaplinzky, einer sehr bekannten Persönlichkeit in Lwiw erscheinen wird), hat sich auch an dieser Initiative, die kürzlich stattfand, beteiligt. Wir sehen ihn rechts auf dem Bild

 

 

Schowkwa (Stadt, die westlich von Lwiw liegt und dessen Oblast gehört) ist seit langem für seine Ikonenmalerei und Schnitzschule bekannt. Im XVII. und XVIII. Jahrhundert arbeiteten hier herausragende Künstler, deren talentierte Hände viele Kirchen in Galizien, Wolhynien und den Vorkarpathen schmückten. Zeitgenössische Künstler haben beschlossen, diese Tradition zu unterstützen und neue Ikonen mit den Symbolen der Stadt zu malen. Orest Rabyk schuf sogar eine Ikone von Schhowka, auf der die Landschaften und historischen Figuren der Stadt abgebildet sind.

 

Die NGO „Ökologie. Kultur. Kunst“ organisierte zusammen mit dem Museum für Religionsgeschichte und mit weiterer Unterstützung einen Aufenthalt für Künstler, die die Tradition der Ikonenmalerei in Schowka, sich mit der volkstümlichen Holzarchitektur vertraut machten und das herausragende sakrale Erbe der Gemeinde neu überdachten. Einige der ältesten Holzkirchen im Bezirk Schowka sind erhalten - in Stara Skwariawa, Potelytsch, Wolia-Wysotschka, Krekhiw und zwei Kirchen in Schowka. Das Ergebnis des Projekts „In hoc signo vinces/In diesem Zeichen wirst du gewinnen“ sind neue Symbole, die sowohl die alten Symbole der Stadt als auch moderne Zeichen kombinieren.

 

Die Kuratorin des Projekts "in hoc signo vinces" (in diesem Zeichen wirst du siegen), die Kunsthistorikerin Maria Tsymbalista, schlug das Thema der Zeichen in der sakralen Kunst vor

„Der lateinische Ausdruck, der zum Titel des Projekts wurde, wird mit dem ersten christlichen Kaiser des Römischen Reiches, Konstantin (272-337), in Verbindung gebracht. Er erinnert an die frühchristliche Zeit, als Christ zu sein bedeutete, Verfolgung, Gefangenschaft, Folter und Tod zu erleben... Heute fühlen die Ukrainer diesen Schmerz auf besondere Weise“, erklärt Maria Tsymbalista.

 

Ikonenmaler und Organisatoren des Künstleraufenthalts (siehe oben)

Die Organisatorin der Residenz, die Leiterin der NGO „Ökologie. Kultur. Kunst“, sagte, dass 14 Künstlerinnen und Künstler während des Pleinairs über gemeinsame christliche und städtische Symbole nachdachten und diese interpretierten.

 

„Das Zeichen, das mit Schowka selbst und einem der vielen heiligen Monumente dieser alten und glorreichen Stadtverbunden ist, ist das Bild des Herzens Christi. Wenn wir über das Herz Gottes nachdenken, können wir uns an die lokale Geschichte der Basilianer wenden, an ihre aktiven geistlichen, nationalen und erzieherischen Aktivitäten für die Bedürfnisse der Ukrainer in Zeiten der Verfolgung, an die ikonografischen Erkenntnisse des Künstlers Julian Butsmaniuk oder sogar noch weiter - an den berühmten Ikonografen Ivan Rutkowytsch aus Schowka, der den Heiligen Konstantin neben dem Heiligen Wolodimir auf seiner Ikonostase (Bilderwand) in Schowka darstellte“, bemerkt Sofia Kaskun.

 

 

Das zentrale Altarbild des Heiligsten Herzens Christi in der Kirche des Basilianerklosters (Foto aus dem Buch „The Mural of the Church of Christ the Man-Lover in Schowka)

Die besondere Ikone „Die Kreuzigung mit den Sitzenden “ wurde von Orest Rabyk geschaffen. Sie zeigt Schowka als Hintergrund. Die Kuratorin erklärt: „Die Figur Johannes des Täufers ist in einer Gruppe stehender historischer Figuren abgebildet, die mit Zhovkva in Verbindung gebracht werden. Wir sehen ihn auf dem modernen Wappen der Stadt. Die Ikone zeigt auch Hiob Kondzelewytsch, einen gebürtigen Schowaner, einen Ikonenmaler, einen Schüler von Ivan Rutkovych, dem Schöpfer der Ikonostase der Geburtskirche in Schowka.“ Die Ikone zeigt auch den Gründer der Stadt, Stanisław Żółkiewski, sowie Jan III Sobieski und Iwan Mazepa, die die Stadt besuchten.

 

 

Orest Rabyk, Ikone „Kreuzigung mit den Sitzenden“

Ein weiteres Kruzifix mit den Stehenden wurde von dem berühmten Lemberger Ikonenmaler Roman Zilinko geschaffen. Ein zusätzliches Element auf seiner Ikone ist die Erde aus Zhovkva zu den Füßen des Erlösers.

 

 

Roman Zilinko „Kreuzigung mit den Heiligen“

Die Ikonenmalerinnen Yaryna Movchan und Natalia Rusetska haben den heiligen Laurentius, den Schutzpatron der Kirche in Zhovkva, dargestellt.

„Inspiriert von den Gemälden von Yulian Butsmaniuk fühlte ich eine tiefe Verbundenheit mit der Porträtgalerie des Schlosses Zhovkva und vor allem mit dem Bild des Heiligen Lawrence am Kirchenportal. Das Bild des Heiligen ist von Feuer und Palmzweigen umgeben. Das Feuer als Symbol der Läuterung und des Martyriums und die Palmzweige als Symbol des Sieges über den Tod verbinden sich zu einem Bild, das den Glauben an die göttliche Liebe ausdrückt. Meine Arbeit ist nicht nur ein Bild eines Heiligen, sondern ein Versuch, durch die Kunst die Idee des ewigen Kampfes zwischen Gut und Böse und des Sieges des Lichts über die Dunkelheit zu vermitteln“, kommentiert Natalia Rusetska.

 

 

Natalia Rusetska „Heiliger Laurentius“

Oksana Andruschtschenko wurde ebenfalls von der Zhovkva Kirche des Heiligsten Herzens Christi inspiriert. Ihre Ikone "Jesus. Blumen und Kreuze“ ähnelt einem Patchwork-Mosaik und greift die Farben von Butsmaniuks Ornamenten in der Herz-Jesu-Kirche auf - ultramarinblaue Akzente und ein deutlicher Korallenton in den Blumenfragmenten.

 

 

Oksana Andrushchenko „Jesus. Blumen und Kreuze"

Natalia Satsyk malte die Ikone der Fürbitte, aber statt eines Schleiers hält die Jungfrau den gekreuzigten Christus in ihren Händen. Für das himmlische Licht, das die Jungfrau Maria umgibt, verwendete die Künstlerin das alttestamentarische Symbol - den Davidstern, den sie auf einem Fresko von Julian Butsmaniuk in der Herz-Jesu-Kirche gesehen hat.

 

 

Natalia Satsyk, „Die Jungfrau Maria, die das Kruzifix hält“

Die Emotionen der modernen militärischen Realitäten spiegeln sich auch in den Werken der Künstler wider. Andrii Vynnychok hat zum Beispiel das Symbol des ukrainischen Befreiungskampfes, den Kosaken, als Zeichen des Sieges nachgebildet.

 

Olya Kravchenko verwendete die Symbole einer Dornenkrone und eines Olivenzweigs in ihrer Ikone „Der Preis des Sieges“: „Ich habe Dornenzweige in einen Kranz geflochten, als Symbol für die Qualen und die Folter, die die Soldaten in der Gefangenschaft ertragen mussten, und Olivenblätter, ein Symbol für den Sieg. In den Olivenblättern kannst du die Gesichter sehen - die Seelen unserer Helden. Die rote Linie verbindet das, was auf der Erde geschieht, mit dem, was im Himmel geschieht. Jetzt verstehen wir gut, was der Preis des Sieges ist und werden uns immer daran erinnern.“

 

Olya Kravchenko, „Der Preis des Sieges“

 

Alle Fotos von den Organisatoren https://zaxid.net/statti_tag50974/ 

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