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Wenn alles wankt

Ivanka Krypyakewytsch-Dymyd

"Ich lebe in der Realität des Sieges"

 

SONNTAG, 18. JUNI 2023 THE UKRAINIANS/UCU

 

In diesem aussergewöhnlichem Interview mit einer aussergewöhnlichen Frau in einer menschlich nicht verkraftbarer Situation bleibe ich immer wieder hängen. Eigene Situationen kommen in Erinnerung, die durchgestanden werden mussten. Oder Menschen, die ich als Pfarrer zu begleiten suchte. Das alles geht an die innerste Substanz.

 

Ich bin dankbar, dass ich nicht an den eigenen schweren Schlägen zerbrochen bin, dankbar auch jene, die mit ausgehalten, mitgetragen haben.

 

Mein Innerstes, meine Substanz, aus der ich lebe. Ich verzichte bewusst, es näher zu beschreiben. Es begegnet mir immer wieder in diesem Interview, was ich teilweise auch schon erfahren habe oder wonach ich mich sehne.

 

 

Der Krieg verändert. Er nimmt den Menschen ihre liebsten und wertvollsten Dinge. Er bricht manche Menschen, verhärtet andere und zeigt ihnen das wahre Gesicht ihrer Freunde. Alle sprechen von der Widerstandskraft einer Mutter, die vor dem Sarg ihres Sohnes das letzte Schlaflied singt. Ihr Schmerz wurde von der ganzen Ukraine geteilt, die im Feuer des Kampfes versinkt. Ihr Zeugnis verbreitete sich im Internet und rief in der ganzen Welt Mitgefühl, Bewunderung und Solidarität hervor. Die Tragödie, die sie erlebte, und die Reaktion ihrer Familie auf diese Katastrophe haben in unserer Wahrnehmung eine ikonografische Symbolik erhalten, verkörpert durch das Bild einer ukrainischen Mutter, die den Tod ihres Sohnes mit Würde und Stolz auf seine Leistung hinnahm.

 

Ivanka Krypiakevych-Dymyds Beispiel ist auch deshalb von unschätzbarem Wert, weil es anderen Müttern hilft, die Schrecken des Verlustes zu überstehen. Ihr Interview im Rahmen des Projekts Kleine Geschichten aus dem Großen Krieg ist ein Versuch, über ihre inneren Erfahrungen zu sprechen, über ihre kreative Suche während des Krieges, über ihre Besinnung auf Werte und die unveränderlichen Grundlagen des Lebens, die ihr helfen, in diesen schrecklichen Tagen für jeden Ukrainer durchzuhalten, über das Geborenwerden für die Ewigkeit und über die Übermenschen an der Front, die es uns bereits ermöglichen, in der Realität des Sieges zu leben. Das Gespräch wird von Olena Dzhedzhora, Historikerin und Dozentin an der UCU, geführt.

 

Das Interview wurde am 5. Juli 2022 aufgezeichnet, 17 Tage nach dem Tod des Sohnes von Artemiy Dymyd an der Front.

 

Wie hat der Krieg für Sie begonnen?

 

Ich wurde durch einen Anruf von Romko Lamansky [Journalist, Freund der Familie - Anm. d. Ü.] geweckt: "Es hat begonnen, Raketen fliegen auf Charkiw und Kiew. Der Krieg hat jetzt begonnen". Mir war kalt und ich hatte Angst, aber es war keine Neuigkeit, denn alles lag bereits in der Luft. Für uns begann der Krieg vor acht Jahren. Und obwohl auf der einen Seite alles klar war, suchten die Menschen auf der anderen Seite immer nach dem Gegenteil: "Was, wenn es nicht passiert? Was, wenn es nicht passiert?". Das war der Morgen.

 

Dann rannten wir in die Kneipe, wo wir einen Schutzraum eingerichtet hatten, und die Sirenen ertönten. Und am 3. März evakuierten wir mit unserer älteren schwangeren Tochter Klymentia und unserer jüngeren Tochter Emilia. Klymentia beobachtete die Situation an der Grenze, wir gingen nicht mit der ersten Welle, als alle an der Grenze standen. Wir sind erst gegangen, als die erste Welle schon vorbei war. Dmytro [mein jüngerer Sohn] hat uns dorthin gebracht. Ich fühlte mich sehr ruhig. Die Kinder haben alles entschieden. Ich habe erwachsene Kinder, sie trafen die Entscheidung, stimmten sie mit ihrem Vater ab und entschieden, dass Flüchtlinge in unserem Haus aufgenommen werden sollten, denn unser Haus ist groß. Also sind vier Flüchtlingsfamilien bei uns eingezogen, und seit dem 4. März sind wir bei meiner Schwiegermutter in Belgien.

 

Sie waren also nicht besonders überrascht oder schockiert über das, was passiert ist?

 

Doch, natürlich gab es Überraschung und Schock. Aber sie wurden schnell von Fragen abgelöst: Was soll ich tun? Wie kann ich helfen? Wie kann ich mich in dieser Situation wiederfinden? Obwohl es unmöglich ist, sich in dieser Situation selbst wiederzufinden. Kürzlich sprachen Lamansky und ich darüber, dass der Krieg es nicht wert ist, mit ihm in Verbindung gebracht zu werden, und suchten nach Worten, um ihn zu beschreiben. Er ist ein so unmenschliches, abscheuliches Phänomen, dass er keiner besonderen Haltung würdig ist. Natürlich ist es beängstigend, weil Menschen sterben. Jaroslaw Hrytsak sagte einmal zu Mykhailo [mein Mann, Vater Mykhailo Dymyd], dass der Krieg eine Zeit ist, in der wir unsere Kinder verlieren und begraben. Das ist ein sehr beängstigender Satz, und Mykhailo wiederholte ihn mir gegenüber. Ich sagte: "Halt den Mund, ich will das gar nicht hören". Das Risiko, Kinder zu begraben, besteht immer, aber im Krieg ist es noch schlimmer. Vor allem, wenn man Söhne hat.

 

Ivanka, wie leicht war es für Sie, Ihr Leben in Belgien zu organisieren, sich in die dortige Umgebung einzufügen, obwohl Sie nicht zum ersten Mal dort waren?

 

Ja, wir waren früher jedes Jahr in Belgien. Aber dies war ein ganz anderer Besuch. Es war wirklich eine Evakuierung, wir kamen mit einer kleinen Katze in einem Transportbehälter an... Man kann von einem Land nicht erwarten, dass es auf einen wartet, sich auf einen vorbereitet oder einem irgendwelche Sympathien entgegenbringt. Natürlich haben wir gemerkt, dass Polen in voller Alarmbereitschaft war: Zelte mit Lebensmitteln, psychologische Hilfe und Übersetzer für diejenigen, die keine europäische Sprache beherrschten (und das waren viele). Es gab viele ältere Eltern, die nur verrückte Mienen machten, weil sie nicht verstanden, warum sie mit ihren 80 Jahren von ihren Sitzen aufstehen und irgendwohin fahren mussten...

 

Und unser Besuch war dieses Mal wirklich anders. Emilie ging zurück in die belgische Schule, die sie schon während der Covid-Pandemie besucht hatte. Sie erwartete irgendeine Art von Unterstützung, sie wollte über das Geschehene sprechen, ihren Mitschülern die Wahrheit sagen. Sie wurde enttäuscht. Man sagte ihr, sie solle es nicht tun, weil es Unbehagen und Ungleichgewicht verursachen würde, weil der Krieg dort, in eurem Land, stattfindet und es uns hier gut geht, alles in Ordnung ist. Natürlich war Emilia wütend und unglücklich. Und ich war es auch. Es gab kein Mitgefühl für sie, keine Fragen über das, was wirklich geschah... Aber trotzdem gab es eine große Anzahl gelber und blauer Fahnen auf dem Rathaus von Charleroi und auf anderen Rathäusern, die wir später besuchten. Alle Nachrichten auf allen Fernsehkanälen handelten von der Ukraine. Dieser Besuch war also anders. Man hatte das Gefühl, Bürger eines Landes zu sein, über das jetzt alle reden, und niemand sagt mehr, die Ukraine sei Russland. Das ist schon ein großer Fortschritt, denn früher waren die Leute verwirrt. Das Wort "Krieg in der Ukraine" war noch nicht in aller Munde, man sprach von "bewaffneter Aggression", "Konflikt", "Konfrontation" und anderen Begriffen dieser Art. Aber als Pater Mykhailo das Interview gab, sagte er ganz klar, dass es sich um einen Krieg handelte.

 

Was meine Kunst betrifft, so habe ich überhaupt nichts gezeichnet. Ich nahm Ostap Lozynskys neuestes Buch über ukrainische Kunst mit, weil ich dort über ukrainische Kunst sprechen wollte. Und das waren 90 % meines Gepäcks: eine Zahnbürste, ein Reisepass und dieses Buch. Mehr habe ich nicht mitgenommen, denn ich wollte einen Monat lang, bis April oder Mai, meiner Schwiegermutter helfen, ein wenig dort bleiben und dann zurückkehren.

 

 

Auf dem Weg aus Lemberg verabschiedete ich mich von Artem [meinem ältesten Sohn, der am 18. Juni 2022 im Krieg starb], der aus Rio de Janeiro zurückgekehrt war, wo er am 24. Februar von einer Christusstatue herunterspringen wollte. Als er vom Krieg erfuhr, kaufte er sofort eine kugelsichere Weste und einen Helm, zog sie an und stieg ins Flugzeug. Da er immer in der Economy Class reiste und nie einen Cent verschwendete, wollte er dieses Mal weder Gepäck aufgeben noch einen zusätzlichen Sitzplatz für seine kugelsichere Weste kaufen. Als wir beschlossen, abzureisen, umarmte er mich im Korridor.  Ich erinnere mich, dass er sehr liebevoll war. Er löste sich einfach in mir auf...

Wir wollten abreisen, weil meine Tochter im sechsten Monat schwanger war.  Andererseits haben mich meine Kinder evakuiert, damit ich die Ansiedlung der Binnenvertriebenen in unserem Haus nicht behindere und damit das Hauptquartier eingerichtet werden kann. Wir hatten ein ganzes Krisenzentrum in unserem Haus...

 

In Belgien habe ich zunächst nur von der Malerei gesprochen, weil ich sie nicht sofort ausüben konnte. Ich begann damit, meine Hand mit Text zu "bemalen". Das erste, was ich schrieb, war: "Und auf der erneuerten Erde wird es keinen Feind geben, und es wird einen Sohn und eine Mutter geben, und es wird Menschen auf der Erde geben." Dann schrieb ich viele Male das Wort "Mariupol". Ich zeichnete ein Bild der "Unbegrabenen", denn zu dieser Zeit begann die massive Zerstörung von Wohngebieten, und mir wurde klar, dass es dort viele Menschen gab, die niemals begraben oder identifiziert werden würden. So begann ich allmählich, mit meinen Zeichnungen auf die Ereignisse zu reagieren. Ich zeichnete fast jeden Tag. Dann begann ich eine ganze Serie über Tychynas trauernde Mutter, " Durch das Feld gehen".

 

Das Wort, der Text, die Schreiben brachten mich aus dem Betäubungszustand heraus, in dem ich mich befand, als ich ankam. Dann gab es eine ganze Reihe von grafischen Zeichnungen, die die Themen Asow und Asowstal enthüllten.  Aus irgendeinem Grund assoziierte ich diese extrem kritischen, tragischen, hoffnungslosen Situationen im menschlichen Leben mit den blutigen Tränen Christi, die er im Garten Gethsemane vergoss. Deshalb habe ich Zeichnungen, die viele Gesichter zeigen, und diese blutunterlaufenen Augen und Ströme von roten Tränen aus den Augen.

 

Ich begann auch, auf lyrische Texte von Frauen zu reagieren, die ihre Gebete oder Texte auf Facebook schrieben. In einem der Texte ging es um den Helden der tausend Gesichter: Im Gesicht eines Verteidigers gibt es tausend verschiedene Gesichter. Als ich ihn zeichnete, sah er Artem verblüffend ähnlich. Das hat mich erschreckt, denn ich bin 54 Jahre alt und meine Hände können tun, was mein Kopf sich ausdenkt. Es ist kein Problem mehr für mich, zu zeichnen, was ich will. Aber manchmal zeigen die Zeichnungen etwas, das ich nicht beabsichtigt habe. Ich wollte kein Porträt von Artem malen. Und dieser Blick, diese vor Überraschung weit aufgerissenen Augen und diese vom Schlafmangel, von der fehlenden Möglichkeit, sich zu waschen, vom Schweiß, vom Blut verklebten Wimpern - dieses wie mit einer Peitsche verletzte Gesicht...

 

Natürlich war ich besorgt, betete jeden Tag und dachte an Artem und Dmytro, die im Kriegsgebiet waren (zeigt Bilder).... Aber diese Ähnlichkeit hat mich überrascht.

 

 

 

Und es gab auch so einen traurigen Moment mit den Babys - die Entbindungsklinik in Mariupol. Dann habe ich mir selbst einen Befehl gegeben: "Sei ruhig. Bete. Sei stille." Das habe ich viele Male geschrieben. Warum stille sein? Weil es Situationen gibt, in denen Worte überflüssig und störend sind, besonders wenn man sich auf das Gebet konzentrieren muss. Dieses Bild zeigt das Profil einer Frau, die hört, sie ist wach, ihr Brustkorb ist in einer horizontalen Position, sie scheint auf einem vertikalen Kissen zu liegen. Ihre Augen und Lippen sind leicht geöffnet, das heißt, sie betet.

 

Auf einer Ihrer Zeichnungen sind Babys abgebildet, betroffen, geboren, ungeboren. Und es gibt ein Mädchen, das eine Katze hält. Erzählen Sie uns von ihnen.

 

 

Ja. Sie fliegen alle, sie sind auf der Flucht, Märtyrer... Das sind die unschuldigen Seelen von Kindern, schwangeren Frauen, ungeborenen Babys, die während der Bombardierung der Entbindungsklinik in Mariupol und anderer Entbindungskliniken starben. Es sind unzählige, deshalb sind sie als eine ganze Wolke gemalt. Und jede von ihnen wird von einem Schutzengel begleitet.

 

 

Und das ist der Zyklus "Durch das Feld gehen" (zeigt). Kennen Sie die Geschichte, in der die Jungfrau Maria die Apostel trifft, die nach Jesus suchen? Sie fragen sie, wie sie nach Emmaus kommen. Und die Muttergottes sagt: "Geht in die Ukraine, geht in jedes Haus, dann wird man euch vielleicht wenigstens den Schatten Seiner Kreuzigung zeigen." Der Schatten Ihres Sohnes.

Ich habe Zeichnungen, die ich mit Tusche und einem Stift gemacht habe. Einen Pinsel brauchte ich nicht. Ich war verletzt und verängstigt wegen dem, was in meinem Land passierte: Gewalt, Vergewaltigung, Eingriffe in die Freiheit, die Zerstörung der Jugend... Jetzt gibt es eine ganze Generation von Menschen mit zerstörten Jugendlichen und zerbrochenen Träumen. Was ich damals brauchte, war ein trockener Stift und ein Stück trockenes Papier. Wenn man sich zum Beispiel in einem Keller oder einem Luftschutzkeller befindet und ein paar Tropfen Tinte oder Farbe hat, sucht man sich einfach einen trockenen Stift und zeichnet damit. Das ist so ähnlich wie die Art und Weise, wie Gefangene mit einem Nagel oder mit dem Blut ihrer Finger an die Wand malen. Diese Zeichnungen sind wie der Wunsch, ein Zeichen zu hinterlassen, eine Spur der Anwesenheit in einer Art Krise, wenn es nichts zu tun gibt. Und es endet mit dem Gedicht von Tychyna: "Ich konnte die Traurigkeit nicht ertragen, ich konnte die Qualen nicht ertragen. Ich fiel auf meine Hände und Knie und hatte die Arme verschränkt." Und da ist die Jungfrau Maria, die im Roggen liegt. Da. Sie liegt einfach da.

 

 

Und noch etwas: Ich habe das Gesicht Christi absichtlich sehr nah gemalt, so als ob wir uns berühren, ihm ganz nah begegnen würden. Schließlich sehen wir ihn wirklich in all diesen verletzten und verkrüppelten Menschen. Er ist ganz nah. Aber man kann ihn auch aus der Ferne sehen, wenn man ein wenig zurücktritt und auf die kleine Figur achtet. Es ist eine sitzende Figur mit gesenktem Kopf in einer Dornenkrone, einem purpurroten Mantel und einem Stock. Ich habe dieses Werk mit einem trockenen Filzstift gemalt. Ich hatte eine Menge Filzstifte dabei, einige waren schon trocken. Und man reibt den Filzstift mit letzter Kraft auf das Papier... Das sind keine neuen schicken schwarzen Filzstifte und weißes Papier. Das sind irgendwelche Reste, die man benutzt, weil es das einzige ist, was man noch hat. 

Und hier ist der "Held der tausend Gesichter": ein junger Mann mit Bart und Schnauz, weil er keine Zeit hat, sich zu rasieren. Der Moment des Porträts hat ihn überrascht, er hat sich nicht vorbereitet, hat nicht posiert. Sein Bild ist wie ein Blitzlicht: Man sieht das Gesicht einer Person und im nächsten Moment ist es verschwunden. 

Dieses Gesicht erinnert mich sehr an den Rosenkranz unserer Jungs, die aus Asowstal entlassen wurden.

 

 

Ich habe es nicht selbst gesehen. Ich verfolge die Nachrichten nicht mehr. Aber ich kann es mir vorstellen. Ich muss es nicht mehr sehen, um es mir vorstellen zu können. Ich kann mir zum Beispiel die Situation vorstellen, in der sich Pater Ivan Danchevsky befand, denn als Artem starb, schrieb mir Pater Ivan buchstäblich 15 Minuten später: "Ich komme zu dir". Er ist extra aus Gent gekommen, um mich zu unterstützen. Und als er mich in das Flugzeug nach Krakau setzte, erzählte er mir, wie ein älteres ukrainisches Ehepaar aus Italien ihn anrief und darum bat, in die Leichenhalle in Dnipro zu gehen, um die Leiche ihres Sohnes zu identifizieren. Dies ist ein rechtliches Verfahren, jemand muss die Leiche identifizieren. Vater Ivan kannte diesen Mann, also baten die Eltern ihn. Er transportierte Krankenwagen von Belgien in die Ukraine und beschloss, nach Dnipro zu fahren, um die Anfrage zu erfüllen. Doch als er dort ankam, wurde er ohnmächtig. Er weinte und fiel in Ohnmacht. Er konnte nicht sehen, was vor ihm lag. Vater Iwan hat mir nicht erzählt, was er gesehen hat, aber ich habe es gezeichnet, als ich im Flugzeug saß. Es sind ziemlich schaurige Zeichnungen. 

 

Hier kommt Vater Iwan herein und bittet den Arzt, die Leiche seines Freundes zu sehen. Und die nächste Zeichnung heißt: "Vater! Du gehörst nicht hierher!". Da die Krankenhäuser im Osten zerbombt sind, gibt es keinen Platz, um die Leichen aufzubewahren. Die Freiwilligen leihen sich Fahrzeuge für den Transport der Leichen aus. Ich habe eine Freundin, die ich noch nicht persönlich getroffen habe, aber sie ist meine Seelenverwandte - Myroslava Ilyo. Sie fährt neben dem Fahrer, sie ist sein Zuhörer, sie spricht mit ihm, um ihn wach zu halten, denn er ist 20 Stunden unterwegs. Der Onkel, mit dem Myroslava reist, hat früher im Westen gearbeitet, als Arbeiter.  Zu Beginn des Krieges kehrte er zurück, lieh sich von seinen befreundeten Bauern einen Gefrierwagen, den sie für den Transport von Lebensmitteln nutzen, und jetzt transportiert er die Leichen unserer gefallenen Soldaten zu ihren Familien. Jeden Tag sind es 10-14 Leichen. Er braucht allein sechs Stunden, um alle Dokumente und Pässe ordnungsgemäß vorzubereiten und alles zu nummerieren. Denn er "übergibt" die Leiche und das Paket mit den Dokumenten an die Familien, damit es keine Zweifel gibt, denn leider ist es heiß, und die Leichen warten manchmal monatelang auf ihren Transport. 

 

 

Wir hatten Glück, denn Artem wurde am Tag nach seiner Tötung abgeholt. Es waren seine Kameraden, die das taten, sie nahmen ihn einfach mit und brachten ihn, nachdem sie alle Formalitäten erledigt hatten, was lange dauerte. Am Abend vor Artems Tod fertigte ich eine furchterregende Zeichnung mit dem Titel "Flieg, Schmetterling, flieg!" an. Ich hatte ein Gespräch mit meiner Psychotherapeutin, und sie sagte, dass ich ihrer Meinung nach sehr verletzlich, sehr zart sei - wie ein Schmetterling. Viele Male wurden mir die Flügel abgerissen und die Blütenpollen zerstört. Aber ich habe die Fähigkeit, mich sehr schnell zu regenerieren, und ich weiß, wie ich diese Flügel wiederherstellen kann. Yunona Lototska [eine Psychotherapeutin] spricht mit Bildern. Ihre Sprache ist so interessant, dass ich mir sofort vorstellen kann, was sie zu mir sagt, und oft auch zeichne. Aber als sie diese Zeichnung sah, sagte sie, sie sei sehr beunruhigend. Denn für einen normalen Menschen ist dieses Verhalten ungesund: Pollen mit den Fingern zu reiben und zu wollen, dass der Schmetterling fliegt.

 

Das ist wirklich eine Art kosmische Zeichnung. Alles hier sind Körper, menschliche Figuren. Ich will nicht das Wort "Körper" sagen...

 

 

Na ja, doch. Ich denke gerade darüber nach, denn es regnet, mein Sohn liegt in einem Sarg unter der Erde. Und ich denke, dass das, was da liegt, eine Leiche ist... Aber Artem ist jetzt nicht wirklich da. Und wie nennst du es eigentlich? Eine Leiche? Die 200er? Die Toten? Oder sind es Menschen, oder sind es Silhouetten von Menschen? Oder sind es Teile von Menschen? Es gibt auch einzelne Arme und Beine. Das ist etwas, worauf man sich nicht vorbereiten kann, woran man sich nicht gewöhnen kann, oder sagen, dass es Schicksal ist. Nein, das ist Völkermord. Sie wollen uns in den Boden stampfen.

 

 

Ivanka, wie haben Ihre Gemeindemitglieder in Belgien und andere Menschen in Ihrem Umfeld reagiert? Gab es etwas, das für Sie und Pater Mykhailo plötzlich unerwartet kam?

 

Es gibt dort eine alte ukrainische Gemeinde, in die ich früher einmal in der Woche sonntags ging. Wir hatten täglich um sechs Uhr ein Gebet für die Ukraine. Es war ein spontanes Gebet, und es kamen sowohl Belgier als auch Ukrainer. Aber meine eigentliche Gemeinde war die Gemeinschaft des Kongo, Madagaskars, Ruandas und anderer Nationen, wo ich jeden Morgen zur Messe ging. Es ist wie eine Familie von Menschen, die sich kennen und immer zur gleichen Zeit kommen. Die Katholiken haben eine sehr gute Tradition: Die Laien werden aktiv in den Gottesdienst einbezogen, es gibt eine Abfolge von Lesungen aus den apostolischen Briefen oder Psalmen. Es gibt auch eine Tradition, Kindergebete vorzutragen, wenn eine Katechetin, die mit Kindern in der Schule arbeitet, ein Blatt mitbringt und vorträgt, dass Sarah für ihren Bruder beten möchte oder Maria Anna sich Sorgen um ihre Freundin macht, deren Mutter gestorben ist. Und das bringt sie zusammen, bringt Wärme in die Gemeinschaft.

 

Als sie [vom Tod Artem Dymyds] erfuhren, rannten sie alle auf mich zu und umarmten mich gleichzeitig. So etwas habe ich noch nie erlebt. In völligem Schweigen. Ich konnte nicht sprechen, weinte nur, als ich hereinkam. Mit geschlossenen Augen hörte ich, wie Dutzende von Füßen auf mich zukamen, immer näher und näher, und sie alle standen um mich herum und bildeten diese eigenartige Kuppel aus ihren Gefühlen. Sie sprachen nicht, denn... was gibt es da zu sagen? Und sie unterstützten mich die ganze Zeit. Sie sagten mir, wie sehr sie die Ukrainer bewunderten, wie überrascht sie waren, denn kaum ein junger Mensch will für Belgien oder Frankreich sterben. Die Tatsache, dass die Ukrainer bereit sind, für ihr Land zu sterben, hat sie sehr beeindruckt und inspiriert. Sie verglichen unsere Verteidiger mit den Musketieren, mit Rittern, die sie aus der Geschichte ihrer Länder kannten. Ich habe damals sehr starke geistige Unterstützung gespürt.

 

Außerdem habe ich dort eine gute Freundin, Lesya Demkovych, eine Cellistin. Sie sollte am Samstagabend ein Konzert geben. Aber sie kam in einem Abendkleid und mit einem Cello zu mir und sagte, sie habe das Konzert bereits abgesagt, um bei mir zu sein. Am nächsten Tag brachte sie eine riesige Menge an Essen mit, eine Art therapeutische "Suppe", die sie speziell für mich gekocht hatte, und Fleisch, das ihr Mann Jacques mit Wein und Oliven zubereitet hatte. Es war eine Art Nektar der Götter. Ich konnte nichts essen, aber ich spürte, mit wie viel Liebe Jacques dieses Fleisch für mich gekocht hatte. Sie haben mich einfach gezwungen und gesagt: "Du musst etwas essen. Du musst stark sein"...

 

 

Da war auch Pater Danchevsky, der mich ins Flugzeug setzte. Ich wusste nicht, wohin ich gehen, wo ich einchecken und wo ich mein Gepäck unterbringen sollte. Es war sehr schwierig, mich zurechtzufinden, es gab einige Blockaden in meinem Körper, einige kolossale Prozesse der Krafterhaltung, ich weiß nicht, wie ich es nennen soll. Das war eigentlich der Moment, wo man Freunde braucht, wo man Menschen braucht, die einfach für einen da sind. Ich verstehe das sehr gut, denn ich habe mit Menschen zu tun gehabt, die ihre Angehörigen verloren haben, und ich weiß, dass man für sie da sein muss. Das ist das Allerwichtigste. Und die Situation selbst legt den nächsten Schritt nahe. 

 

Artem Dymyd mit seinem Kameraden Dmytro Pashchuk, der am 12. März 2023 starb.

Ich möchte auch klarstellen, dass der Tod von Artem kein Unfall war. Es war kein fahrlässiger Tod durch einen Streifschuss. Artem gehörte zur Elite der Armee. Egal, was er unternahm, er hat immer Großes geleistet und sich selbst einen sehr hohen Standard gesetzt. Er gehörte zu einer tollen Truppe von Spähern, die genau wussten, was sie taten und wo sie sich befanden. Sie kamen mit ihren eigenen Aufgaben und gingen einer Berufsarmee voraus, sie konnten in den besetzten Zonen vor dem Feind sein. Ich kann nicht verraten, wo sie sich aufhielten, welche Aufgaben sie hatten und was sie sonst noch taten, aber ich bin einfach stolz auf die Leute, die bei ihm waren. Das sind wirklich heilige Menschen. Sie haben meinen Sohn mitgebracht, und ich habe sie noch zweimal getroffen. Und sie strahlen so hell, sie sind so rein, sie sind so außergewöhnlich. Ich habe sogar die Hände des Sanitäters geküsst, der meinen Sohn gerettet hat. Er ist selbst 27 Jahre alt. Er hat ein Studium der Militärmedizin absolviert, obwohl er im Herzen ein Reisender ist. Er war in der Antarktis und hat in Wüsten gelebt. Sein Lieblingsautor ist Exupéry. Er ist ein großes, freundliches Kind. Er schreibt mit der Handschrift eines Erstklässlers. Das zeigt, dass er im Inneren ein großes, liebes Kind ist. Und dort rettet er seine Freunde. Ich weiß nicht, wie viele Freunde er schon verloren hat. Es ist schwer vorstellbar, im Alter von 27 Jahren Freunde zu verlieren. Mit vierzig, mit sechzig ist es normal, dass jemand an etwas stirbt. Aber nicht alle deine Freunde, die deine besten Freunde waren, sind plötzlich weg.

 

Ein anderer von Artems Brüdern hat ein Geschäft in Lwiw. Ein anderer ist Politiker. Aber das ist alles ihre Vergangenheit oder ein Parallelleben. Denn jetzt sind sie da - sie sind ein hochkarätiger Geheimdienst, der Aufgaben formuliert, sie den Führungskräften mitteilt und sie ausführt. Artem war eigentlich derjenige, der seinen Vorgesetzten erklärte, was sie tun wollten, was ihr Plan war. Er war sehr gesellig. Mein Sohn erzählte seinen Brüdern von unserem Haus, in dem es einen offenen Raum gibt - man hört verschiedene Sprachen, es kommen verschiedene Menschen: von Professoren bis zu Bettlern, Menschen mit verschiedenen Problemen. Und wir behandeln alle gleich. Artem hat das auch gelernt, er wusste, wie man mit verschiedenen Menschen kommuniziert, er war der Manager von Aviatsiya Halychyny. Er wusste, wie man die Dinge so erklärt, dass die Manager sagen würden: "Okay, ihr könnt das machen. Wir geben euch einen Auftrag." Die Jungs kommunizierten miteinander mit ihren Augen, sie brauchten keine zusätzlichen Worte. Sie verstanden einander, verstanden sich selbst und beherrschten die einfache Sprache, die es gab, als die Menschen noch keine Worte kannten.

 

 

Von links nach rechts: Roman Lozynskyi, Dmytro Pashchuk, Viktor-Mykola Havryliuk und Artem Dymyd

 

Kannten sich die Jungs schon vorher?

 

Ja und nein. Sie haben sich nach und nach zusammengefunden. Um in den Geheimdienst aufgenommen zu werden, muss man über bestimmte berufliche Kenntnisse und Fähigkeiten verfügen. Sie haben alle entweder in Asow oder in Harpune gekämpft. Das sind Bataillone, die 2014 gebildet wurden. Unser Artem hat an der Schlacht um Mariupol teilgenommen. Das wussten wir 2014 noch nicht, aber jetzt haben wir bei seinen Sachen einen Zettel gefunden, der dies bezeugt.

 

Haben Sie das gerade herausgefunden?

 

Ja. Er hat es nicht weitergegeben. Unnötige Informationen, unnötige Sorgen. Er distanzierte sich von mir, zumindest seit 2014. Wir liefen uns über den Weg, ich umarmte ihn, stellte ihm Fragen. Es war wie ein Pingpong der Worte. Wir haben keine vertraulichen Gespräche geführt. Ich glaube, es wäre schmerzhaft für ihn, sich an all diese Dinge zu erinnern. Er sprach nur mit engen Freunden. 

 

Kürzlich [am 4. Juli] war Artems Geburtstag. Er wäre 27 Jahre alt geworden. Wie haben Sie diesen Tag überstanden?

 

Ich plane überhaupt nichts mehr. Ich wusste, dass ich wollte, dass meine Freunde zu uns in den Garten kommen und Gitarre spielen und singen. Und genau das ist auch passiert. Eine große Anzahl von Pfadfindern-Mitgliedern kam. Es gab ein paar ältere Leute, wie meine Mutter oder Frau Roma Patykova, Nachbarn. Aber meistens waren es Leute in Artems Alter und ein bisschen älter, wie zum Beispiel Kolobok. Er war Artems Nachhilfelehrer, obwohl er nur ein paar Jahre älter war. Es war sehr schön, dass einige Leute mit ihren Kindern kamen. Die Kinder liefen im Garten herum, und das brachte viel Leben in die Bude.

 

 

Artems Freunde versammelten sich zu seinem Geburtstag

 

Es ging nicht um irgendwelche Erinnerungen, sondern um Singen und Zusammensein. Die Erinnerungen an Artem wurden von den Pfadfindern am Tag der Beerdigung organisiert. Sie veranstalteten eine Feier in der Dzyga, wo es sehr schön und lustig war. Artem hätte nicht gewollt, dass alle weinen. So lachten sie und erinnerten sich an lustige Begebenheiten, als Artem ständig sparte und wir ihm nichts finanzierten. Er musste das Geld für all seine Reisen selbst verdienen. Sein Freund erzählte, wie sie um ein Uhr nachmittags in ein Flugzeug steigen mussten und er vorhatte, am Morgen vor dem Flug zu schlafen. Aber Artem weckte ihn um sechs Uhr morgens, damit er Zeit hatte, 20 km zum Flughafen zu laufen. Es ging um 30 Euro, denn das war der Preis für ein Taxi zum Flughafen. Aber sie fuhren zum Flughafen, indem sie das Navigationsgerät benutzten.

 

Es gibt noch eine andere interessante Geschichte darüber, wie sie ihre Hunde transportierten. Während des Covid wurden Billigflüge gestrichen, und Artem und Kolobko [Roman Dziedzyk, Artems Freund], zwei Freunde mit den gleichen verrückten Ideen, begannen, Tiere für Kunden zu transportieren. Zum Beispiel bestellte eine Person in Amerika einen reinrassigen Hund aus Kiew per Kurierdienst. Sie waren sich der Verantwortung bewusst, denn die Welpen waren hungrig, sie kackten, bellten und machten Schwierigkeiten in Hotels und Herbergen... Aber die Jungs haben es geschafft.

 

Sie erinnerten sich daran, wie Artem mit einem Fallschirm gesprungen war, wie er den Kilimandscharo bestiegen hatte, wie er gereist war. Sie scherzten immer miteinander. Das war ihre Art der Unterhaltung. Sie haben über ihre Schwächen gelacht. Und ich bin froh, dass Artem so treue Freunde hatte. Die meisten von ihnen sind Pfadfinder-Mitglieder. Alle Soldaten, die jetzt im Krieg sind. Sie sagen, dass sie alles, was sie bei den Pfadfindern gelernt haben, sehr gut gebrauchen können: Knotenbinden, Orientierung nach den Sternen, Orientierung nach dem Moos auf den Bäumen, Kompass, die Fähigkeit, sich einzugraben, Zelte aufzustellen, im Regen ein Feuer zu machen und unter schwierigen Bedingungen zu übernachten. All diese Dinge sind jetzt sehr nützlich für den Dienst an der Front. Diese ganze Wissenschaft ist plötzlich wichtig und sinnvoll geworden. Es gibt nichts Überflüssiges. Kein bisschen von dem, was sie wissen, ist umsonst.

 

 

Artem Dymyd

 

Auch die Geschichte von Seneca hat mich sehr inspiriert. Es stellte sich heraus, dass Artem Seneca gelesen hatte und ihn überallhin mitnahm. Er hatte Seneca in seinem Rucksack und in seinem Auto. Dasselbe, dasselbe Buch. Es kam zu mir, ramponiert und schmutzig, und jetzt lese ich es.  Danylo Ilnytsky [Literaturkritiker, Dozent an der Philologischen Fakultät der UCU] beschloss, aus den von Artem hervorgehobenen Teilen einen Text zu machen und eine Studie mit dem Titel "Der Krieger, der Seneca liest" zu schreiben, um der Welt zu zeigen, wie ein ukrainischer Krieger aussieht, woher er seine Stärke, Weisheit, Askese oder andere moralische Leitlinien bezieht, über die Seneca in seinen Briefen tatsächlich schreibt.

 

Interessant ist auch, dass man dort, wo Artem war, ein Minimum an Dingen haben muss. Das heißt, man kann nicht einen Löffel, ein Messer und eine Gabel haben. Man nimmt nur einen Löffel mit. Oder wenn man sich ein Notizbuch aussucht, ein größeres, ein kleineres und ein noch kleineres, dann nimmt man das kleinste, weil das Gewicht und das Volumen der Dinge sehr wichtig sind, wenn man schnell fertig werden und irgendwo hinlaufen, irgendwo verschwinden, sich auflösen muss. Was du in deinen Rucksack packst, muss für dich sehr wichtig sein. Jedes einzelne Gramm... Und er war der Meinung, dass dieses Buch so wichtig war, dass es sich lohnte, es in diesen Rucksack zu packen.

 

Meine Mitstreiter erzählten mir, dass dort, wo sie waren, ständig Raketen über sie hinwegflogen. Sie schliefen mit dem Geräusch der Raketen ein und wachten mit ihnen auf. Sie haben sie nicht mehr beachtet. Und jetzt liegen sie in einem Schützengraben und denken an den Film "Der verschwundene Brief". Oder sie erinnern sich an ein Konzert der Band Komu Dzvonchu: Ich frage mich, wer von uns dieses Konzert jemals wieder sehen wird. Ich weiß nicht, wie man im Angesicht des Todes leben und gehen kann. Wie? Meine Freunde erzählten mir immer, welche Musik Artem hörte, was sein letzter Film war und was er mir riet zu sehen. Das sind sehr existenzielle und tiefe Dinge. Er hatte sich seit 2014 auf diesen Tag vorbereitet. Und diejenigen, die jetzt dort sind, sind auch... Es ist keine Angeberei, es ist kein Gang auf Messers Schneide, es ist ein Risiko. Sie gehen nie umsonst Risiken ein, sie setzen ihr Leben nicht umsonst aufs Spiel. Aber die Arbeit, die sie dort verrichten, birgt ein großes Risiko für ihr Leben, und sie wissen es! Wie kann man das mit 27 Jahren wissen? Das hat nichts mehr mit Reife zu tun.

 

So erhielt ich eine Antwort auf meine Klagen an den Herrgott - wo bleibt die Langlebigkeit? "Ich will ihm lange Jahre geben... Der Gerechte soll lange leben. Gott gibt ihm ein langes Leben, gibt ihm die Möglichkeit, seine Kinder und Enkelkinder zu sehen. So sollte das Leben der Gerechten sein, so steht es in der Bibel geschrieben. Und Pater Danchevsky, der das Begräbnisritual in Belgien gesungen hat, sagte mir während der Beerdigung, dass es im Buch der Weisheit sehr schöne Worte gibt: "Ich werde ihn aus dem Kreis der Bösen reißen...". Ich werde ihn aus diesem Dreck, aus dieser Welt herausziehen. Weil er die Vollkommenheit erreicht hat, weil er das Erwachsenenalter erreicht hat. Es gibt nicht immer Weisheit in grauen Haaren, und es gibt nicht immer Vollkommenheit in grauen Haaren. Es gibt Menschen, die mit 27 Jahren vollendet sind. Das war die Antwort auf meine Fragen, die mich beschäftigten. Es gibt vollkommene Kinder, es gibt weise Kinder, und der Herr ist derjenige, der entscheidet, wann wir diese Blume pflücken, ganz gleich, wie sehr wir uns das wünschen.

 

Unser ganzes Leben lang bereiten wir uns auf unseren eigenen Tod vor, aber nicht auf den Tod von uns sehr nahestehenden Menschen. Im Allgemeinen sprechen wir sehr oberflächlich über den Tod, aber jetzt, unter den Bedingungen des Krieges, ist der Tod nicht mehr etwas Abstraktes. Vielleicht können Sie uns einige Dinge erzählen, die in Ihrer persönlichen Geschichte Vorbereitungen auf den Tod von geliebten Menschen waren. Was sind die Vorbereitungen?

 

Wissen Sie, wie sich ein Mensch fühlt, der nicht in Erwartung, sondern in einer Art tödlicher Deadline lebt? In den besetzten Gebieten, wo er erschossen werden kann, wenn er Wasser holen geht. Nehmen Sie zum Beispiel Myroslava Ilyo, die jeden Tag die Leichen unserer Jungs abholt. Auf ihr Auto kann geschossen werden. Sie sagt, sie reagiere sehr stark auf den Geruch, die Schönheit und den Anblick der Welt. Sie möchte ein Minzblatt nehmen, es reiben und daran riechen. Ich möchte wirklich leben, den Moment leben, gute Beziehungen leben. Man achtet sehr darauf, was man sagt, zu wem man es sagt und wie man es sagt. Das sind Grenzsituationen. Wenn auf der einen Seite alles wichtig ist, aber gleichzeitig auch nichts wichtig ist. In solchen Momenten sind alle menschlichen Sinne geschärft: Hören, Sehen, Riechen. Der Wunsch, wie Stus schrieb, den Duft der Weinraute zu riechen und zufällig in sie zu fallen: "Ich würde den Tod um hundert Jahre aufschieben, um den Duft der Weinraute zu riechen und nach Belieben in sie zu fallen."  So ähnlich... Etwas Thymian, ich weiß nicht, etwas Vanille, Kardamom, Zimt. Man spürt Mikrokosmen, Mikrokosmos. Wenn man diese Pollen, dieses Pulver zwischen den Fingern reibt. Man kann etwas aus diesem Staub ziehen oder etwas erschaffen. Dies ist eine Annäherung, eine sehr starke Annäherung an Gott, der der Schöpfer ist, der nicht aufhört zu erschaffen. Und du erkennst, dass du jeden Augenblick schöpferisch und vollständig leben kannst. Sie können Ihre Kinder in vollen Zügen lieben und in vollen Zügen leben und atmen. Vor ein paar Tagen kam mir die Idee, dass dieses Wiegenlied, das ich gesungen habe [Ivanka sang ein Wiegenlied über dem Sarg ihres verstorbenen Sohnes Artem während der Trauerfeier in der Garnisonskirche in Lemberg], mein Schrei, mein Atem und meine neue Geburt war.

 

 

Artems Mutter singt das letzte Wiegenlied für ihren Sohn

 

Wenn ein Baby geboren wird, muss es atmen. Dann öffnen sich seine Lungen wie ein Fallschirm, wie Flügel, denn sie sind bei einem Baby zusammengepresst. Im Mutterleib atmet das Baby durch die Nabelschnur. Die Lunge öffnet sich, das Kind atmet Luft ein und stößt den ersten Schrei aus. Das bedeutet, dass es lebt, dass alles in Ordnung ist. Wenn das nicht der Fall ist, wird das Kind auf die Intensivstation gebracht. Und mein Weinen über dem Sarg, mein Singen, war eigentlich dieser Schrei, denn diese Ivanka, die am 18. Juni geboren wurde, ist ein anderes Wesen, sie ist nicht diejenige, die vor dem 18. Juni war. Und das gilt auch für Emilia, Magda, für uns alle. Dies ist eine neue Geburt. Ich denke, dass auch Artems Seele anfangs sehr zerbrechlich war, klein, wie ein Baby, das in die Ewigkeit geboren wurde, weil sie anfangs eine sehr zarte Substanz ist, die dann auch wächst und sich entwickelt. Ich bin überrascht, dass ich ganz neue Dinge in mir entdecke, und die werden sich manifestieren... Das ist das Neue, denn man kann nicht mehr derselbe sein. Du kannst nicht mehr derselbe sein. Emilias Kindheit endete. Plötzlich. Und sie ist sehr klug, sie baut sich schnell zu einer Erwachsenenbildnerin für Binnenvertriebene um, die älter sind als sie, lehrt sie die Geschichte der Ukraine, die Sprache, singt Lieder. Das heißt, Emilia ist eine solche Erwachsene.

 

 

Die Familie Dymyd während der Beerdigungszeremonie für Artem Dymyd, Lviv, 21. Juni 2022

 

Ivanka, vielleicht ist das eine sehr unpassende Frage, aber in diesem Grenzzustand, angesichts des schieren Grauens: des Todes, dessen, was uns angetan wird, des Zerreißens von Lebewesen, des Zerreißens der menschlichen, natürlichen und göttlichen Welt, haben wir ein gesteigertes Gefühl für die Schönheit und den Wert der Liebe. Gleichzeitig gibt es aber auch Menschen auf der anderen Seite, die sich in einem Grenzzustand befinden, warum spüren sie das nicht?

 

Sie sind keine menschlichen Wesen. Ein Mensch ist mit bestimmten Eigenschaften ausgestattet, und das ist eine Art Quintessenz, die Existenz des Bösen, eine Art Substanz, eine Art Degeneration. Wir sprechen hier von einer Art manischer Zustände oder von Zuständen unter dem Einfluss von psychotropen Substanzen, ich weiß es nicht. Wie kann man denn Babys mit einer Kerze oder einem Bleistift vergewaltigen? Oder Körperteile abtrennen? Oder mit einem Panzer über eine Person fahren?

 

Einen Menschen zu töten ist gar nicht so einfach. Um einen Menschen zu töten, muss man in einem bestimmten psychologischen Zustand sein. Wenn du einen Feind vernichtest, der deine Mutter töten oder in dein Haus eindringen will, ist das eine Sache. Aber wenn man in ein fremdes Land geht, um massenhaft Zivilisten aus Panzern zu erschießen, Altenheime oder Krankenhäuser zu zerstören oder etwas anderes... Ich maße mir nicht an zu erklären, wer auf der anderen Seite steht. Sie sagen "auf der anderen Seite". Ich habe mich erinnert: "Dort auf der anderen Seite, dort wohnt Maritschka". Das ist das Lied. Aber es gibt dort keine Maritschka. Das sind jahrhundertealte, von Propaganda und manischen Ideen genährte Kreaturen, die einfach nicht geliebt wurden. Ihre Eltern haben sie nicht geliebt. Und ihre Eltern wurden von ihren Eltern nicht geliebt, und sie wurden von anderen nicht geliebt, wissen Sie. Ostap Lozynsky hat immer gesagt, dass er in der maximalen Schönheit der Volkskunst aufgewachsen ist. Er stellte fest, dass ein Kind, das mit Spielzeug aus Jaworiw, Ikonen auf Glas, Pysankas und wunderschönen Stickereien aufgewachsen ist, im Prinzip in seinem Leben nichts Böses tun kann. Es kann zwar manchmal aus Versehen Böses tun, aber ein solches Kind ist nicht fähig, kriminell zu werden. Und hier eine Frage an die Psychiater: Wie erzieht man einen absoluten Wahnsinnigen? Wahrscheinlich muss man das Kind von Kindesbeinen an demütigen, ihm sagen, dass es zu nichts fähig ist, es schlagen, Alkohol trinken oder etwas Ähnliches, damit es überhaupt kein Gehirn hat. Das ist für mich schwer zu sagen.

 

Im Westen versucht man, die Idee zu entwickeln, dass es sich um einen Bruderkrieg handelt. Es gibt Opfer auf der anderen Seite, und die fühlen sich auch schlecht. Wir müssen zurück in die Geschichte gehen. Wir müssen tiefer gehen, um zu sehen, wie sich Russland entwickelt hat, wie es gelebt hat, wie es wie ein unersättliches Monster war, das ständig nach Blut und Territorium verlangte. Wie viele Völker es gibt: Burjaten, Tschetschenen, Marij, alle möglichen erstaunlichen Völker, wie viele haben sie einfach aufgesaugt, erobert, vernichtet und in eine Masse, eine Substanz verwandelt... Sie hatten vor, dasselbe mit den Ukrainern zu tun und riefen die Werte des "Sawetskij Sojus" und die Einheit des "einen" Volkes aus. Das war ihr Ziel. Das sind völlig paranoide Ideen. Diese Armee hat sich bereits gezeigt, als sie anfing, Toiletten und Waschmaschinen zu stehlen.

 

Aus irgendeinem Grund, nicht wegen Seneca...

 

Nein, sie interessierten sich nicht für Bücher, sondern für einige elementare Dinge: Sie stellten plötzlich fest, dass man einen Platz zum Verrichten der Notdurft haben kann, nicht im Hof, sondern im Haus, und es stinkt nicht, und es geht irgendwo hin, das Wasser wird abgeleitet. "Wer hat euch erlaubt, so gut zu leben?" Und jetzt sind die Tolkien-Figuren wirklich lebendig geworden: der Herr der Ringe und die Elfen, die tatsächlich kriegerisch und nicht "flauschig" waren. Artem und seine Kameraden sprachen auch von der "Armee der Liebe", die die Welt mit Liebe erfüllen wird, dass es nicht mehr nötig sein wird, zu schießen und zu kämpfen, weil die Liebe das Böse überwinden kann. Nun, das sind Hippie-Ideen: "Liebe und Frieden". Aber sie nannten sich scherzhaft die Armee der neuen Erde.

 

 

 

Ivanka, kannst du uns mehr darüber erzählen, was in eurem Haus ab dem Beginn der Invasion geschah?

 

Zunächst organisierten Dmytro und die Jungs ein Informationszentrum. In die Details bin ich nicht eingeweiht, das war ihre Sache. Er nahm seine Freunde mit, die sich mit der eigentlichen "Ethik. Politik. Wirtschaft" [Dmytro Dymyd ist Student des UCU-Bachelorstudiengangs Ethik, Politik und Wirtschaft. Dmytro lud sogar ein Video hoch, in dem er einen Rundgang durch das Haus machte, zeigte, wie der Unterschlupf in der Bierstube aussah, was wir dort hatten: wir nahmen sofort Wasservorräte mit, Familienfotoalben als den größten Wert, den wir im Haus hatten. Er sagte, er sei ein ganz normaler Student an einer katholischen Universität, ein ganz normaler Mensch, der der Welt die Wahrheit über die Geschehnisse mitteilen wolle. Er betonte, dass er kein Vertreter irgendeiner Partei sei und nicht im Auftrag von irgendjemandem handele. Es war ihre Initiative: eine Art Nachrichtenzentrale.

 

 

Und dann haben wir dank der wunderbaren Diduls [Familie von Petro Didula] beschlossen, hier ein Krisenzentrum für Flüchtlinge einzurichten. Ich weiß nicht, wie sie diese Menschen gefunden haben, wie das organisiert wurde. Aber es lebten viele Menschen in unserem Haus, Kinder liefen im Haus herum. Sie haben sogar Blumen im Garten gepflanzt, sie waren Gastgeber. Sie blieben drei Monate lang bei uns, bis Mykhailo [Pater Mykhailo Dymyd, Ivankas Ehemann] kam. Es war ein geplanter Besuch. Mykhailo hat am 24. Juni Geburtstag, und er sollte kommen, sich um einige Dinge kümmern und dann nach Belgien zurückkehren, und ich sollte nach Hause kommen. Aber es hat sich herausgestellt, dass wir alle zusammen gekommen sind. Für unsere Kinder war es eine ganz natürliche Sache, Flüchtlinge aufzunehmen.

 

 

Jetzt gibt es gerade ein Gewitter, es donnert [Donnergeräusche während der Aufnahme des Interviews]. Und Pater Danchevsky und ich haben das Buch Hiob gelesen, während wir auf das Flugzeug warteten. Da gibt es eine Stelle, an der Gott Hiob fragt: "Wo warst du? Als ich die Grenzen des Meeres gesetzt habe, zum Gesang der Morgensterne. Weißt du, wo es Lagerhäuser aus Eis gibt, Lagerhäuser aus Hagel? Hast du die Ziegen bei der Paarung gesehen? Hast du den Strauß gesehen, den ich geschaffen habe? Er hat schöne Federn und legt seine Eier in heißen Sand." An dieser Stelle begann Vater Iwan zu lachen: "Aber er ist ein sehr schlechter Vater, er hat einen kleinen Kopf, er kümmert sich überhaupt nicht um seinen Nachwuchs und lässt ihn im Stich. Nashörner und andere Tiere kommen und zerstampfen die Eier." Kurz gesagt, es ist ein sehr witziger Text, den Hiob in eine ganz andere Realität bringt. Hiob trauert um seine Kinder, die unter den Trümmern seines Hauses gestorben sind, und Gott stellt ihm all diese Fragen. Tausend Fragen zu den Sternbildern, ob er seine Kinder auf dem großen Wagen mitgenommen hat, ob er den Hühnerschnabel gebunden hat, ob er den Pfeil aus dem Schützen genommen hat. Und als Gott ihm all diese Fragen stellte, sagte er: "Jetzt werde ich dich fragen." Das heißt, es war nur eine Einleitung. Und es ist wahr: Die Wirklichkeit Gottes ist ganz anders. 

 

 

Ich möchte die Wirklichkeit Gottes verstehen, dieses Missgeschick, keine Absurdität, sondern eine andere Existenz, zu der wir eingeladen sind. Und nur so kann ich diese Todesfälle betrachten. Gott hat viel um die Ohren: Damhirsche, die sich paaren, Waschbären, die weglaufen, und Leviathan, der im Meer wütet. Es gibt auch eine sehr beängstigende Frage: "Bist du am Rande des Abgrunds gewandelt, und sind dir die Pforten des Todes geöffnet worden?" Denn zuerst spricht er über sehr reale Dinge, über Blitze, Hagel, Dinge, die wir sehen, hören und kennen. Und es stellt sich heraus, dass es Pforten des Todes gibt. "Haben sie sich für dich geöffnet?" Ich habe mich sofort daran erinnert, wie Harry Potter das Thema Tod auf kindliche Art und Weise vermittelt hat. Es gibt eine Geschichte, in der Harry wieder einmal in Hogwarts ankommt und von Streitwagen begrüßt wird, die von Testrales gezogen werden. Das sind Pferde, die nur Menschen sehen können, die den Tod erlebt haben. Harry sieht sie, und Luna, die ihre Mutter verloren hat, sieht sie, aber keiner der anderen Schüler sieht sie. Sie glauben, dass die Streitwagen von selbst fahren. Das heißt, es gibt Dinge, die man zu sehen beginnt, wenn die Pforten des Todes für einen geöffnet sind.

 

Ich möchte Sie nach der Nicht-Zufälligkeit fragen. 2014: Artem ist der einzige UCU-Student, der in den Krieg zieht, richtig? Und er wird im folgenden Jahr zum Studium zugelassen.

 

Ja. Er besteht sein Examen. Skochylias [der damalige Dekan der geisteswissenschaftlichen Fakultät der UCU, Dr. Ihor Skochylias, der an den Folgen des Coronavirus starb] half ihm bei allen Formalitäten.

 

Er ist dem Ruf seines Herzens gefolgt, ich sage also nicht, dass es ein Unfall war. Aber was, glauben Sie, war der Grund für diese Entscheidung? Ein großer Wunsch nach Freiheit. Der Wunsch, meine eigene innere Freiheit zu haben.

 

Als Mutter, die aus einem bestimmten Umfeld stammt und Trägerin dieser besonderen Eigenschaft wurde, haben Sie Ihrem Sohn offensichtlich etwas weitergegeben, das Artem zu dieser Entscheidung veranlasste.

 

Wahrscheinlich war es eher von Mykhailo. Dieser unbändige Wille und Wunsch, dass die Ukraine frei sein soll, wenn man ein freier Bürger ist. Wir haben freie Bürger zur Welt gebracht. Das heißt, alle Kinder, die nach 1990 geboren wurden, wurden in der unabhängigen Ukraine geboren und sind automatisch frei. Ich weiß nicht, wie ich erklären soll, was wir sind. Für mich ist es nicht sichtbar, aber für andere Menschen ist es sichtbar. Wir leben einfach unser Leben, so wie die Diduls [Familie von Petro und Natalia Didul] oder Olenka und Slavko [Familie von Jaroslav Hrytsak und Olena Dzhedzhora].

 

Artem mochte keine angeberischen Dinge, nur erwachsene Männer, die erwachsene Entscheidungen trafen. Und in der Tat, diese Reife kam schneller zu ihnen. Ich sehe jetzt, wie Emilia erwachsen wird, und ich habe Angst davor, was sie tun wird. Denn mit 25 kann man schon ein Scharfschützengewehr haben. Ganz legal. Sie weiß bereits, wie man Auto fährt. Dmytro hat es ihr gerade beigebracht. Und ich weiß nicht, wie Emilias Weg als Kriegerin aussehen wird. In Belgien hat sie ein Poster mit Leon Keeler gekauft, auf dem dieses Mädchen und Leon zusammen ein Gewehr reinigen. 

 

Gibt es in dieser Situation - draußen, drinnen, im Land, in der Familie, in der Welt - etwas, das dich unterstützt, dir einen Impuls gibt oder sehr positiv erscheint?

 

Das ist eine Frage der Unterstützung. Das ist etwas, was Juno [eine Psychotherapeutin] mir geholfen hat, zu verstehen. Wir haben eine Stunde lang über Unterstützung gesprochen. Und ich sagte, dass ich mich auf meine Kinder verlassen kann, die bereits erwachsen sind. Denn auf Illusionen, auf schöne Träume kann man sich nicht verlassen, das ist wie Sand, der einem zwischen den Fingern zerrinnt. In diesem Gespräch bin ich zu dem Schluss gekommen, dass Gott die wichtigste Säule ist, die realste Realität, auf die ich mich stützen kann. Jeder hat einen anderen Pfeiler. Ich mag den Ausdruck sehr: "Christus ist eine brennend lodernde Realität". Nicht umsonst habe ich zur Beerdigung ein T-Shirt mit der Aufschrift "Das Feuer des Grimmigen brennt nicht" mitgenommen, denn Artem war von Mörtelfeuer bedeckt. Dieser Berberitzenstrauch, den wir gepflanzt haben, ist auch ein Feuer, ein Lagerfeuer. In der Bibel heißt es, dass nicht alle gerettet werden, aber einige werden durch das Feuer gerettet.

 

Ich erinnere mich an die Geschichte von Pater August Tschumakow [Pater Oles August Tschumakow, gestorben am 9. Juni 2022] in der Kirche der Fürbitte. Es gab eine reguläre Sonntagsliturgie, eine große Anzahl von Menschen, und er leitete sie und predigte. Alle hörten zu, und plötzlich spürte ich seinen Blick auf mir ruhen, er sprach zu mir: "Und nimm die Berufung deines Sohnes an, wenn er ein feuriger Cherub werden will." Er sprach darüber, wie schwierig es für Eltern ist, die monastische Berufung ihrer Kinder anzunehmen. Ich erinnere mich sehr gut an diesen Gottesdienst und diesen Satz, er hat sich in meinem Herzen festgesetzt. Das sind so unterstützende Dinge. Nun nehme ich die ganze Bibel, alle Texte der Evangelien, sehr detailliert wahr. Ich habe zum Beispiel für jeden Tag einen Satz, an dem ich mich festhalte, damit ich nicht verrückt werde.

 

 

Bitte erzählen Sie mir von diesem Symbol (zeigt).

Erinnern Sie sich an die Geschichte, in der ein Kind gefragt wurde: "Mädchen, aus welcher Stadt kommst du?" Und das Kind sagte: "Die Stadt ist weg, aber das Meer ist noch da". Und sie lud sie ein, ans Meer zu kommen... Das ist die Geschichte von Mariupol. Und diese Ikone (zeigt) hat lateinische Buchstaben darauf: "Die Stadt ist weg, aber das Meer bleibt." "Amore" bedeutet Liebe auf Italienisch. Die blaue Farbe ist das Meer, das bleibt. Aber die Kronen und Heiligenscheine von Maria und Christus sind so unruhig gemalt, das heißt, es gibt keinen Frieden in dieser Ikone. Sie ist nicht friedlich, sie ist tragisch. Und diese roten Ströme und das Fehlen eines Ausdruckes im Gesicht, wie das Fehlen von Augen. Ich musste in diesen Tagen viele meiner Freunde umarmen, und bei einigen von ihnen sah ich eine sehr große Trauer in ihren Augen. Ich sah, wie sich die Pupillen so weit erweiterten, dass man das Gefühl hatte, in diese Augen zu fallen. Unsere Augen sind etwas Wunderbares. Man kann mit seinen Augen so viel ausdrücken. Umgekehrt, wenn man unaufrichtig ist und unaufrichtige Dinge sagt, verraten einen die Augen trotzdem. Es ist sehr schwierig, mit den Augen zu täuschen.

 

Ich war beeindruckt von dem Glanz in den Augen der Soldaten, die Artem brachten. Sie leuchteten einfach. Sie waren eine Art von Übermenschen. Ihre Augen leuchteten wirklich wie weitreichende Suchscheinwerfer. Manchmal hielten sie sich die Augen zu, und manchmal schloss auch ich meine Augen, weil sie mich mit ihrer Schönheit blendeten. Sie sind so schön. Warum gibt es auf der Seite der russischen Armee keine schönen Männer und keine Schönheit? Weil sie sehr hässliche Dinge tun, sehr unmenschliche Dinge. Und hier stellt sich wieder die Frage, ob man sie Menschen nennen soll. Ich bin in der Sowjetunion aufgewachsen, wo man über den Zweiten Weltkrieg sprach, der "Großer Vaterländischer Krieg" genannt wurde. Und man erzählte mir von den wunderbaren Taten der sowjetischen Soldaten, die Waisenkinder retteten und halfen. Jetzt weiß ich, dass das völliger Blödsinn ist. Es gab keine Schönheit im Krieg, keine schönen Soldaten. Eine andere Sache ist, wie viele Ukrainer dort starben, wie viele Lügen es gab.

 

Im Zweiten Weltkrieg und im russisch-ukrainischen Krieg gab es, wie wir sehen können, auch keine Menschenwürde, die uns von Natur aus auszeichnet.

 

Ja. Zusammen mit Artem ist ein Mann mit dem Pseudonym "Historian" [Pavlo Nakonechnyi, Dobrotvorsky in den sozialen Medien] gestorben. Er stammte aus Cholodnyj Jar. Er war 25 Jahre alt. Er war der einzige Sohn. Sein Vater sagte, als wir mit ihm beteten: "Ich habe einen Lehrer verloren. Mein Sohn war in den letzten acht Jahren mein Lehrer." Er selbst hat eine Organisation gegründet, eine Gemeinschaft, die den Pfadfindern ähnelt und sich "Ruf des Jar" nennt. Das sind Kosaken, Kosakinnen. Sie sind alle nationalbewusst, zelten zusammen, haben ihre eigenen Gebote. Und das sind die gleichen Leute, die jetzt dort [an der Front] sind...

 

Ein anderer, der der dritte im Bunde war, als Artem getötet wurde, ist jetzt verwundet und liegt im Krankenhaus. Sie alle sind gelehrt, interessant, lebendig, humorvoll und mit der Würde, von der Sie sprechen. Und sie sehen wie Gewinner aus.

 

Artem hatte einen Spruch: "Nicht alles ist so beängstigend, wie es aussieht". Und der Historiker wiederholte ihn gerne: "Jammere nicht". Sie brachten T-Shirts mit der Aufschrift heraus: "Don't whine" (Jammere nicht) mit der Unterschrift "Historian". Er war der Meinung, dass Jammern ein spezifisch ukrainischer Charakterzug ist, der die Entwicklung behindert. "Jammern, jammern und 'was wäre, wenn', 'was man hätte tun können, wenn nur'. Aber trotz des Jammerns haben wir in den 30 Jahren der Unabhängigkeit viel aufgebaut und erreicht. Unser Gesundheits- und Bankensystem ist zum Beispiel viel fortschrittlicher als das heutige Europa. Oder auf dem IT-Sektor sind wir Ukrainer einfach "wow".

 

Deshalb glaube ich, dass Artem das verkörperte, wovon er hörte, was er sah, womit er aufwuchs, und deshalb ist es immer noch sehr wichtig, wo er war und mit wem.

 

Als er acht oder neun Jahre alt war, verbrachte er 90 % seiner Zeit mit den Pfadfindern. Und mit allen möglichen anderen Vereinen: Sport-, Rugby- oder Musikvereinen. In der Zwischenzeit gelang es ihm, Saxophon zu spielen. Aber Artem scharte tatsächlich andere um sich. Alle unsere Kinder sind so, das Zusammensein mit Freunden ist ein sehr wichtiger Teil ihres Lebens. Sie sitzen nicht um ihre Mutter herum. Sie suchen sich ihre Bahnen, ihre Kreise, wo sie interessiert sind.

 

Sie haben dies auf Facebook an einem der ersten Tage nach dem Verlust Ihres Sohnes gepostet, und es fühlt sich wirklich so an, als seien sie Individuen mit unbeschnittenen Flügeln.

 

Ja. Es war unsere Aufgabe, sie nicht abzuschneiden. Wir haben mit Messern, Scheren und allen möglichen Sägen herumgefuchtelt, um die Flügel unserer Kinder nicht zu verletzen...

 

Ich weiß nicht, ob ich das moralische Recht habe zu fragen. Ich hatte einmal ein Gespräch mit Dmytro, und er sagte mir, dass er nicht gläubig sei, dass er noch auf der Suche sei.

 

Nun, ich kann seine Worte nicht kommentieren, aber es gibt eine Menge profane Missverständnisse in Bezug auf Religion. Die Suche nach Gott ist, denke ich, der tiefste Glaube, den es geben kann. Es ist eine dynamische Haltung der Bewegung, des Gehens, das heißt, nicht in einem Ritus stecken zu bleiben, weil es notwendig ist, weil es jeder in Galizien tut. Aber diese Suche ist ein wunderbares Zeichen, dass er das gesagt hat, es ist mein Traum, dass sie alle suchen. Denn das ist das Einzige, was wir den Kindern in Bezug auf den Glauben mitgeben können: Es gibt eine Person, ein Wesen, nach dem man sein ganzes Leben lang suchen muss. Und am Ende werdet ihr ihn finden. Das Einzige, was wir zu 100 % wissen können, ist, dass wir Ihm begegnen werden.

 

Viele Dinge, die vor dem Krieg Sinn gemacht haben, oder über die ich zumindest lesen und nachdenken wollte, sind sehr klein geworden. Welche Dinge sind für Sie sehr klein geworden oder haben Sie verunsichert, was früher zu Ihrem geistigen Raum gehörte?

 

Meine Streitereien mit meinem Mann wurden irrelevant, lächerlich, dumm und destruktiv. Alles fiel weg, zerbröckelte. Enge Freunde von Artem sagten mir, dass ihn unsere verschiedenen Haushaltsstreitigkeiten sehr verletzten.

 

Die kleinen Dinge sind eigentlich sehr wichtig. Unsere menschliche Existenz besteht aus ihnen. Wir müssen kleine Dinge tun, aber wir müssen sie gut tun.

 

Ich lese keine Nachrichten mehr. Sie haben eine zerstörerische Wirkung auf mich. Ich lese lieber Seneca. Ich muss meine Ressourcen jetzt sehr stark einschränken. Mein Akku wird immer schwächer, ich brauche ständig Energie, und Texte helfen mir sehr.

 

Was ist noch so eine Energiequelle für Sie?

 

Das weiß ich gar nicht. Das Atmen. Ich habe gesagt, ich habe gesungen, ich habe ein- und ausgeatmet. Wenn ich singen will, singe ich, wenn ich im Tau laufen will, laufe ich ich im Tau. Mein Körper sagt mir, was er braucht. Schlaf? Ich versetze ihn in Schlaf. Tichon Kulbaka hat mich gelehrt, dass eine gesunde Persönlichkeit zwei Persönlichkeiten in sich trägt: einen fürsorglichen Vater, oder in meinem Fall eine Mutter, und ein kleines Mädchen, Ivanka oder Olenka, das etwas will. Das Mädchen fragt die Mutter: "Kann ich mich jetzt hinlegen?" - "Ja, das kannst du. Du kannst dich hinlegen, meine Tochter, und dich ausruhen." "Was möchtest du?", fragt die fürsorgliche Mutter das Kind. Und so weiter.

 

Es ist sehr wichtig, dass wir uns fragen: "Was möchtest du?" und uns dabei an dieses kleine Wesen erinnern, das Wünsche hatte, das kreativ war und sich für die Welt interessierte. Und an dieses andere Wesen, das sich um sie kümmert. Man muss mit sich selbst im Einklang sein. Sie müssen zu Ihrem wahren Selbst zurückkehren. Manchmal gelingt mir das sogar. Die große Ivanka fragt mich: "Wie kann ich dir helfen? Möchtest du, dass ich dir vorlese? Willst du einen Film sehen? Oder Musik hören, wenn du willst". Es tut mir zum Beispiel weh, die Musik zu hören, die Artem früher gehört hat. Es ist eine schreckliche Musik. Sie ist wie ein Pendel des Todes. Er hat sie sich im Auto angehört. Es ist fast ein Requiem, die ganze Zeit. Vielleicht dachte er an seine Freunde, die gestorben sind. Ich weiß es nicht. Es tut mir wirklich weh, dass er das nicht mit mir geteilt hat. Weil ich eine "gute Mutter" bin, hätte Vertrauen da sein müssen. Aber er wollte es nicht öffentlich machen, vielleicht hatte er Angst, dass ich es jemandem erzähle oder es auf Facebook poste. Das ist ein sehr männlicher Charakterzug: seinen Schmerz nicht der Mutter zu zeigen. Diese Musik ist sehr beängstigend, sie ist harmonisch, schön und gleichzeitig einsam, tragisch, wie das Heulen eines Wolfes.

 

Wir sind allein im Angesicht des Todes. Als ich die Jungfrau Maria unter dem Kreuz malte, hatte ich das Gefühl, dass all diese Figuren, Magdalena und die anderen drei Marias, die sie unterstützen, ihr im Weg waren, also habe ich sie weggewischt. Deshalb steht sie allein vor diesem Kruzifix, und es herrscht eine solche Leere, eine solche Distanz vor ihr....

 

Ich wollte Sie fragen, Ivanka, denken Sie über den Sieg nach?

 

 

Ich lebe in der Realität des Sieges. Als ich diese Jungs sah, wurde mir klar, dass Gewinner so aussehen. Und im eigenen Land zu kämpfen ist ein Sieg. Und der Westen, die westlichen Politiker reden vom Sieg. Erstens können sie nicht verstehen, warum wir noch am Leben sind. Warum es in drei Tagen keinen Blitzkrieg in Kyjiw gab, und die [russische] Armee kaum vorrückte. Ich lebe in der Realität des Sieges. Ich lebe auch in der Realität der Auferstehung. Ich bitte die Priester immer, "Christus ist auferstanden" zu singen und nicht "Ewiges Gedächtnis". Weil ich jetzt ein bisschen nicht verstehe, was "Ewiges Gedächtnis" bedeutet, habe ich jetzt Probleme mit meinem Gedächtnis, aber ich habe keine Probleme mit der Auferstehung.

Datum der Aufnahme: 5. Juli 2022.

 Interviewt von Olena Dzhedzhora, Danylo Ilnytskyi, und Petro Didula

Kamera: Petro Didula

 Schnitt: Marko Sabelfeld

Text: Halyna Bilak

Redaktionelles Team: Veronika Sawruk, Diana Motruk

Fotos: Iryna Sereda, Petro Didula, Stefan Dmytryshyn, Facebook von Artem's Freunden

 

Übersetzung und Bearbeitung: Deepl Translator Pro, Max Hartmann

 

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