Myroslav Marynovych
ukrainischer Dissident, Menschenrechtsaktivist, politischer Gefangener
Wer ist Myroslaw? Einen guten Einblick gibt der Artikel im ukrainischen Eintrag in Wikipedia. Persönlich habe ich eine bestehende deutsche Übersetzung seiner Memoiren "Das Universum hinter Stacheldraht" so bearbeitet, dass sie der Verlag ibidem press übernommen hat. Gegenwärtig läuft das Lektorat.
Myroslav Marynovych wurde am 4. Januar 1949 im Dorf Komarovychi, Kreis Starosambirskyi, Region Drohobytsch (heute Kreis Sambirskyi, Region Lviv) in einer ukrainischen Familie geboren, die im Zuge der berühmten Operation Weichsel aus dem Dorf Viyske (heute polnisches Staatsgebiet) in das Gebiet der damaligen Ukrainischen SSR umziehen musste. Die Familie war Repressionen ausgesetzt: Der ältere Bruder seiner Mutter kam an der Kolyma ums Leben, und der Großvater, ein Priester, wurde von den sowjetischen Behörden mehrmals inhaftiert. Auf der Suche nach Arbeit zog die Familie nach Drohobytsch. Dytsios Vater Franko war Chauffeur, und seine Mutter Liubov Yosypivna, die ein Bibliotheksstudium absolviert hatte, arbeitete in einer Buchhandlung. Myroslav besuchte die Mittelschule Nr. 2 in Drohobytsch, die er mit einer Goldmedaille abschloss. Im Alter von 18 Jahren änderte er den Nachnamen seines Vaters, Dytsio, in den seiner Mutter, Marynovych, um (sein Vater lebte bereits bei einer anderen Familie). Neben seiner Mutter und seiner Schwester Nadiya hatten auch sein Großvater Yosyp Marynovych, der Pfarrer des Dorfes Stebnyk, und sein Lehrer Ivan Rafa, der den jungen Mann mit den Werken der Dichter der sechziger Jahre bekannt machte, einen großen Einfluss auf die Herausbildung seiner Weltanschauung.
Bevor er an der Nationalen Taras-Schewtschenko-Universität Kiew studierte, bekam er eine Stelle im Drohobytscher Meißelwerk als Sekretär des Komsomol-Komitees. Im darauf folgenden Jahr, 1967, trat er in das Polytechnische Institut in Lemberg ein und studierte Halbleiterbauelemente. In seinem dritten Studienjahr meldete einer der Studenten im Wohnheim dem KGB, dass "Marynowytsch sich negativ über die nationale Politik der KPdSU äußert und verleumderische Erfindungen über Kommunisten verbreitet". Der KGB versuchte zunächst, ihn zu überreden, Informant zu werden, und als dies nicht gelang, verweigerten sie ihm die Möglichkeit, seinen Abschluss als Offizier zu machen.
Während seines 5. Studienjahres traf M. Marynovych bei einer seiner Reisen nach Kiew Mykola Matusevych und andere bewusste Kiewer. Er verteidigte sein Diplom in Halbleitertechnik in englischer Sprache und arbeitete nach seinem Abschluss 1972 als englischer Übersetzer in der Abteilung für wissenschaftliche und technische Informationen im Positron-Werk in Iwano-Frankiwsk. Auf einer seiner Geschäftsreisen nach Kiew am 22. Mai 1973 legten er und seine Freunde Blumen am Denkmal von Taras Schewtschenko nieder, was dazu führte, dass er auf dem Rückflug nach Iwano-Frankiwsk am Flughafen Zhulyany von der Polizei festgenommen wurde. Dies wurde von der Leitung des Positron-Werks gemeldet. Als Reaktion auf die Drohung eines örtlichen KGB-Offiziers „Wer nicht für uns ist, ist gegen uns", antwortete Marynowytsch: "Gut, dann bin ich eben gegen euch".
In den Jahren 1973-1974 diente er als Soldat bei den Luftabwehrtruppen in Wologda (Russland) und wurde im Rang eines Gefreiten demobilisiert. Während seiner Dienstzeit stand er unter verdeckter KGB-Überwachung.
1974 zog er nach Kiew und arbeitete als technischer Redakteur der Zeitschrift "Primary School" und im Verlag "Technika" sowie einige Monate lang bei der Kiewer Buchvertriebsgesellschaft. Er lebte bei der Familie Matusevych oder mietete eine Wohnung bei M. Matusevych. Eine Zeit lang war er arbeitslos. Wegen der Einmischung des KGB wurde er überall entlassen.
Im November 1976 wurde er auf Anregung von Oksana Meshko, einer ehemaligen Gefangenen der Beria-Lager, ebenso wie Matusevych eines der zehn Gründungsmitglieder der von Mykola Rudenko ins Leben gerufenen ukrainischen Helsinki-Menschenrechtsgruppe. Die Überwachung durch den KGB wurde immer strenger, und es begann eine ständige und offene Überwachung. Als M. Marynowytsch mehrere Monate lang arbeitslos war, nutzte er seine gesamte Zeit, um für die UHG zu arbeiten. Er beteiligte sich nicht nur an der Vorbereitung der Memoranden der Gruppe, die in den Westen geschickt und dort veröffentlicht wurden, sondern besuchte im Auftrag von M. Rudenko andere Mitglieder oder die Familien der Verhafteten. Insbesondere reiste er im Januar 1977 mit den Dokumenten der Gruppe nach Moskau, wo er mit einem Mitglied der UHG, General Petro Hryhorenko, zusammentraf, und in die Stadt Tarusa in der Nähe von Serpuchiw, um sich mit einem Mitglied der UHG, Nina Strokata-Karavanska, und einem russischen Dissidenten, Kronid Lyubarsky, zu treffen, die sich dort in einer Siedlung aufhielten. Auf dem Rückweg von Tarusa wurde Marynowytsch auf dem Bahnhof in Serpuchiw "wegen des Verdachts auf Goldspekulation" festgenommen und durchsucht, wobei alle Materialien der Gruppe beschlagnahmt wurden (später sollte diese Episode ein Grund für seine Verurteilung nach Artikel 70 des Strafgesetzbuches der RSFSR werden).
Am 5. Februar 1977 wurden Marynowytsch und Matusewytsch von KGB-Beamten festgenommen und in die Kiewer KGB-Zweigstelle gebracht, wo sie offiziell gewarnt wurden, dass sie verhaftet würden, wenn sie ihre "antisowjetischen" Aktivitäten fortsetzten. Später stellte sich heraus, dass der Leiter der UGG, Mykola Rudenko, und ein Mitglied der Fraktion aus der Region Donezk, Oleksa Tykhyi, an diesem Tag verhaftet wurden. Dennoch stellte M. Marynowytsch, wie auch andere Mitglieder der UGG, seine Aktivitäten in der Gruppe nicht ein.
Im März 1977, beim Taras-Schewtschenko-Gedenkabend in der Kiewer Philharmonie, kamen Marynowytsch und Matusewytsch gegen den Widerstand der Organisatoren des Abends plötzlich auf die Bühne und forderten zum Singen von "Zapovit" auf, worauf das Publikum mit einem kräftigen Gesang antwortete, allerdings bei ausgeschaltetem Licht. Bei einer anderen Gelegenheit, am Ende eines Auftritts von Maria Zankovetska in Kiew, kamen die beiden in blauen bzw. gelben Hemden auf die Bühne, um gemeinsam Blumen zu überreichen, was das Publikum richtigerweise als eine Demonstration der Nationalflagge interpretierte.
Einen Monat später, am 23. April 1977, wurde M. Marynowytsch, ebenso wie M. Matusewytsch, verhaftet. Ihre Strafsachen wurden in einem Verfahren zusammengefasst und sie wurden gemäß Artikel 62 Absatz 1 des Strafgesetzbuches der Ukrainischen SSR und Artikel 70 Absatz 1 des Strafgesetzbuches der RSFSR der "antisowjetischen Agitation und Propaganda" beschuldigt. Die Ermittlungen dauerten 11 Monate. Am 22. und 27. März 1978 verurteilte das Kiewer Bezirksgericht in Wassylkiw beide Männer zu der Höchststrafe von 7 Jahren Lagerhaft und 5 Jahren Verbannung.
Marinowitsch verbüßte seine Strafe im Lager VS-389/36 im Dorf Kuchino in der Region Perm, auf dem Lande in Russland. Er nahm an allen Protestaktionen teil - Streiks, Hungerstreiks, schriftliche Erklärungen an die Staatsanwaltschaft. Die längste Aktion war ein 20-tägiger Hungerstreik für das Recht auf eine Bibel im Lager (der jedoch erfolglos blieb, da es gesetzlich verboten war). Zusammen mit anderen vertrauenswürdigen politischen Gefangenen erstellte und veröffentlichte er eine Chronik des 36. Lagers. Wegen "Verstoßes gegen die Lagerordnung" verbüßte er etwa 150 Tage in der SHIZO (Strafisoliereinheit) und etwa eineinhalb Jahre in der PKT (Strafzelle). Während der gesamten siebenjährigen Haftzeit hatte er drei persönliche Besuche von seiner Mutter und seiner Schwester in einem speziellen Raum und zwei einstündige Besuche bvon ihnen durch die Glasscheibe. Die Korrespondenz unterlag der Zensur; beim geringsten Verdacht wurden Briefe beschlagnahmt. Nach seiner Verhaftung nahm die internationale Menschenrechtsorganisation Amnesty International Marinovich als Gewissensgefangenen unter ihren Schutz.
In diesem Lager begann seine Arbeit. Im Jahr 1982 schrieb er einen Essay mit dem Titel "Das Evangelium des Narren", den er in den Westen überführen und dort veröffentlichen konnte. Marinovich war unter anderem der Verfasser eines geheimen Appells einer Gruppe von Gefangenen an Papst Johannes Paul II. über die Verfolgung wegen ihres Glaubens (zu Ostern 1981). Als der Papst den Brief erhielt, feierte er im Vatikan eine Messe für die Unterzeichner.
Zu verschiedenen Zeiten verbüßten ukrainische politische Gefangene ihre Strafe im selben Lager wie M. Marynovych: Yevhen Sverstiuk, Mykola Rudenko, Henrikh Altunyan, Semen Hluzman, Valeriy Marchenko, Zenoviy Krasivsky, Ihor Kalynets, Oles Shevchenko, Yevhen Proniuk, Zoryan Popadiuk, Oleksandr Serhiyenko, Petro Chorny, Anatoliy Zdorovy; Russen Sergei Kovalev, Viktor Nikipelov, Alexei Smirnov, Vladimir Balakhonov; der Armenier Ishkhan Mkrtchyan (beging Selbstmord) und Norayr Grigoryan; Georgier Vazha Zhgenti; litauischer Pater Alphonsas Svarinskas und Antanas Terliatskas; und der Este Viktor Naitsoo. Auch ehemalige UPA-Soldaten verbüßten ihre Strafe in diesem Lager: Pavlo Strozen und Onufriy Kulak sowie diejenigen, die wegen "Kollaboration mit den Nazis" verurteilt wurden.
Nachdem er Ende April 1984 seine 7-jährige Strafe im Hochsicherheitslager verbüßt hatte, wurde M. Marynovych verlegt. M. Marynovych wurde zur Verbüßung seiner Strafe schrittweise in das Dorf Saralzhyn, Bezirk Uil, Region Aktobe, Kasachstan, verlegt, um seine vom Gericht festgelegte fünfjährige Verbannungsstrafe zu verbüßen. Er arbeitete als Schreiner auf dem staatlichen Bauernhof, knüpfte freundschaftliche Beziehungen zu den dort arbeitenden Kasachen und Tschetschenen und erhielt ein Zimmer in einer Lehmhütte zugewiesen. Während seines Exils heiratete er Lyuba aus Kiew, die zu ihm zog. Im Februar 1987, als KGB-Offiziere eintrafen, weigerte er sich, einen Antrag auf Begnadigung zu stellen, aber einen Monat später, Ende März, wurde er vom sowjetischen Generalsekretär Michail Gorbatschow zusammen mit fast 200 anderen sowjetischen politischen Gefangenen vorzeitig "begnadigt" (M. Marynowytsch wurde 1991 von der Werchowna Rada der Ukraine rehabilitiert).
Am 2. April 1987 kehrte M. Marynowytsch mit seiner Frau nach Drohobytsch zurück, wo er zunächst als Arbeiter in einer Ölraffinerie und kurz vor dem Zusammenbruch der UdSSR als Journalist für die Lokalzeitung Halytska Zoria arbeitete. Dort erschienen seine ersten Veröffentlichungen, darunter der prägende Essay "Die Ukraine am Rande der Heiligen Schrift", der die Menschen in Drohobytsch sehr interessierte und die Grundlage für sein erstes gleichnamiges Buch bildete. Er lehnte alle Einladungen ab, für das Parlament zu kandidieren oder ein öffentliches Amt zu bekleiden, wie es viele seiner Kollegen taten, da er der Meinung war, dass man in erster Linie daran arbeiten müsse, das Bewusstsein der Ukrainer im Übergang von einem totalitären Regime zu einer offenen Zivilgesellschaft zu verändern. Diesem Ziel hat er sein Leben gewidmet.
Borys Gudziak spielte eine wichtige Rolle in seinem Leben, zunächst als Laie, dann als Priester, später als Bischof von Paris der UGCC und jetzt als Metropolit von Philadelphia in den Vereinigten Staaten. Auf seine Empfehlung hin studierte M. Marynovych 1996-1997 sieben Monate lang an der Columbia University in New York im Rahmen des Programms "Religion, Menschenrechte und Religionsfreiheit" und absolvierte Praktika an der Emory University (Atlanta) und beim Ökumenischen Rat der Kirchen (Genf) auf Anregung von B. Gudziak, der damals Vizerektor der Lemberger Theologischen Akademie (LTA; seit 2002) war. - Nach seinem Studium an der Ukrainischen Katholischen Universität (UCU) gründete Marynovych im Herbst 1997 das Institut für Religion und Gesellschaft (IRS), dessen erster Direktor er vom 1. Oktober 1997 bis zum 3. Oktober 2007 war, als er das Amt an seine Nachfolger übergab. Seitdem ist er der Präsident des Instituts. Das Institut, das zu verschiedenen Zeiten 4-5 Mitarbeiter hatte, hat unter seiner Leitung eine Bildungs- und Vereinigungsarbeit geleistet, die in der Zeit der postkommunistischen Unruhen und des beginnenden nationalen und geistigen Aufschwungs der Ukraine von großer Bedeutung war:
Bei der Vorstellung des IRS am 19. November 1997 in der Lemberger Gemeinde waren die Leiter von drei Kirchen und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens anwesend. M. Marynovych gab viele Interviews über die Ziele des Instituts;
1998 begann er mit der Durchführung jährlicher gesamtukrainischer wissenschaftlicher und praktischer Seminare für Studenten und junge Wissenschaftler zu sozio-religiösen Themen, um ihr Wissen und das gegenseitige Kennenlernen junger Menschen aus verschiedenen Regionen der Ukraine zu vertiefen;
1999 veranstaltete er zusammen mit dem Kiewer Institut für Jüdische Studien das erste internationale interreligiöse Seminar in der modernen Geschichte, "Jüdisch-christlicher Dialog in der Welt und in der Ukraine", an dem der Oberrabbiner der Ukraine, Yaakov Dov Bleich, und Weihbischof Lubomyr Husar teilnahmen, mit dem Ziel, ukrainisch-jüdische Beziehungen aufzubauen;
Expertentätigkeit für die Bischofssynode der UGCC (insbesondere war M. Marynovych an der Entwicklung des Konzepts des Instituts für Militärseelsorge und des ökumenischen Konzepts beteiligt); außerdem beteiligte er sich aktiv am Prozess der Verbesserung der Rechtsvorschriften zur Religionsfreiheit;
in den Jahren 1998-2001 hielt er fünf thematische Seminare für Laien verschiedener Konfessionen in der Region Lemberg und anderen Regionen der Ukraine (manchmal mit Teilnehmern aus anderen Ländern) zu den Themen Vertiefung der religiösen Kenntnisse, Toleranz und Verständnis;
Am Vorabend des Besuchs von Papst Johannes Paul II. im Jahr 2001 beteiligte er sich an dessen Organisation: er gründete den Dienst für päpstliche Texte und den Religiösen Informationsdienst der Ukraine (RISU) als eine Unterabteilung des Instituts. In dieser Zeit gab Marynovych 23 Interviews für Fernseh- und Radioprogramme, ukrainische, französische, italienische, polnische und andere Zeitungen; er nahm an 4 Fernsehsendungen teil, darunter Taboo, die live auf Lviv TV ausgestrahlt und von der italienischen Fernseh- und Rundfunkanstalt RAI aufgezeichnet wurde; schrieb 7 Artikel für die Presse (Reaktion auf die Gegenwart, Eindrücke von der Protestaktion der Laien der UOC gegen die Ankunft des Papstes in der Ukraine; der Zustand der UGCC am Vorabend der Ankunft des Papstes, der Besuch selbst und seine Bedeutung, und vieles mehr);
Durchführung zahlreicher thematischer gesamtukrainischer Konferenzen, Rundtischgespräche, Vorträge, Treffen, insbesondere in Zusammenarbeit mit der St. Volodymyr-Stiftung eine Reihe internationaler Konferenzen "Christ und Politik" (1999-2006);
aktive Teilnahme an den jährlichen Gebeten zur ukrainisch-polnischen Versöhnung auf dem Lytschakiw-Friedhof (seit 2002) sowie an den Freiheitsvorlesungen zum Gedenken an Oleksandr Kryvenko (seit 2004) und der Verleihung des Preises für Fortschritte im Journalismus;
Seit 2006 ist er einer der Organisatoren des gesamtukrainischen Camps "Kovcheg" für junge Ukrainer, Juden, Polen und (seit 2014) Krimtataren, um ihnen zu helfen, die nationalen und religiösen Eigenheiten des jeweils anderen besser zu verstehen und sich als bewusste Bürger einer vereinten Ukraine zu fühlen;
Organisation und Kuratierung von etwa 20 IRS-Publikationen - Übersetzungen von Werken westlicher Forscher ins Ukrainische und ukrainischsprachige Originalmaterialien zu Menschenrechten, Religionsfreiheit, Ökumene, Proselytismus, sozialer Kommunikation und Soziallehre der Kirche (viele Materialien für die Sammlungen wurden von M. Marynovych selbst aus dem Englischen übersetzt oder andere Übersetzungen bearbeitet, Sammlungen zusammengestellt);
seit 2010 und bis heute führt er eine Sommerschule "Soziales Denken des Metropoliten Sheptytsky" für Studenten der Geisteswissenschaften, Doktoranden, junge Wissenschaftler, Laien und politische Aktivisten aus der ganzen Ukraine durch (die religiöse und konfessionelle Zugehörigkeit der Teilnehmer spielt keine Rolle).
Im November 2016 veranstaltete die UCU anlässlich des 40. Jahrestags der Gründung der UHG eine Großveranstaltung - das "Dissidentenforum" und das "Zweite Krimforum" mit Teilnehmern nicht nur aus der Ukraine und der besetzten Krim, sondern auch aus ganz Europa und Amerika;
Bei der Durchführung seiner Arbeit arbeitet das IRS mit fast 80 Forschungszentren, Instituten, Abteilungen, Fakultäten, Redaktionen, Verlagen, Internetportalen, kirchlichen Strukturen, Kommissionen, Gesellschaften sowie mit verschiedenen Stiftungen und diplomatischen Strukturen zusammen. Sie existiert dank verschiedener Sponsoren.
Im Jahr 2000 zogen Marynovych und seine Familie auf Einladung des Rektors der LSA B. Gudziak als Vizerektor und Mitglied des Rektorats nach Lviv, um dort ihren ständigen Wohnsitz zu nehmen. Zunächst war er (zusätzlich zu seiner Arbeit am Institut) Vizerektor für Außenbeziehungen der LBA-UCU (2000-2005), dann Erster Vizerektor (2005-2008) und seit 2008 bis heute Vizerektor für Zweck und Mission der Universität. Er arbeitet seit 24 Jahren in der offenen und freundlichen Atmosphäre dieser außergewöhnlichen Einrichtung und betrachtet sie als Segen Gottes. Er hat keinen Hochschulabschluss, scherzt aber, dass er seinen Doktortitel im Gefängnis erhalten hat. Er nimmt an vielen nationalen und internationalen wissenschaftlichen Konferenzen in der Ukraine und im Ausland teil.
Er hat nie einer Partei angehört, mit Ausnahme einer kurzen Zeit, in der er sich der Volksbewegung der Ukraine von Wjatscheslaw Tschornowil anschloss, um ihn zu unterstützen, als diese von der von L. Skoryk gegründeten Allukrainischen Bewegung der Ukraine angegriffen wurde. Mit seiner Position und seiner Arbeit hat er stets die demokratische und unabhängige Entwicklung des ukrainischen Staates unterstützt und darauf bestanden, dass dieser nur dann erfolgreich sein kann, wenn seine Bürger geistig wiederbelebt werden und sich an moralische Werte halten.
Neben seiner Arbeit an der UCU übt Marynovych eine umfangreiche öffentliche, akademische und Laienarbeit aus; er spricht nicht nur in der gesamten Ukraine, sondern auch in vielen Ländern der Welt (er hat bereits 39 besucht); er ist Mitglied verschiedener öffentlicher und aufsichtsrechtlicher Räte, Gruppen und Kapitel. Die Bereiche seiner Tätigkeit und seines Schaffens sind sehr vielfältig: Menschenrechte, Überwindung kommunistischer Denk- und Verhaltensstereotypen, Konfliktforschung, Religionswissenschaft, Theologie, Ökumene, Journalismus, interethnische und Interreligiöse Beziehungen, die ukrainische Nationalidee, die Einheit der Ukrainer, Probleme des Staatsaufbaus, soziokulturelle Probleme. Einige dieser Themen hat er an ausländischen Universitäten studiert (Niederlande, Deutschland, Kanada). Neben zahlreichen Veröffentlichungen in Zeitschriften in der Ukraine und im Ausland sowie in jüngerer Zeit auf Internetseiten hat er mehrere Bücher, Monographien und Broschüren herausgegeben. Für seine unermüdliche Arbeit hat er verschiedene staatliche und öffentliche Auszeichnungen in der Ukraine und im Ausland erhalten.
Nachstehend finden Sie einige Beispiele für M. Marynovychs Aktivitäten und Arbeiten in verschiedenen Bereichen (keine vollständige Liste).
Öffentliche Tätigkeit
1976 - eines der 10 Gründungsmitglieder der Menschenrechtsgruppe Ukrainische Helsinki-Gruppe (Kiew).
1991 - Gründer der Drohobytsch-Gruppe von Amnesty International, der ersten Gruppe von Amnesty International in der ehemaligen UdSSR, und später (1994) der ukrainischen Vereinigung "Amnesty International" (UAI).
1992-1993 - Mitglied der Volksbewegung der Ukraine.
1993 - Rede vor den Aktivisten der Volksbewegung der Region Stryi zur Analyse der soziopolitischen Lage in der Ukraine
1994-1997 - Vorsitzender des Nationalen Ausschusses der UAFM.
1995-2000 - Mitglied des öffentlichen Rates des Ukrainisch-Amerikanischen Büros für Menschenrechte.
Seit 2000 ist er Mitglied des Verwaltungsrats der Polnisch-Ukrainischen Vereinigung Award.
Seit 2004 ist er Mitglied des Verwaltungsrats der Zeitschrift "E".
In den Jahren 2006-2007 war er Mitglied einer Initiativgruppe, die sich um die Wiederherstellung der Ordnung im Lemberger Staatsarchiv bemühte, nachdem umfangreiche Diebstähle entdeckt worden waren.
2007-2012 - Mitglied der Univ-Bürgergruppe, die sich mit kulturellen Fragen in Lemberg befasste.
Oktober 2010 - Vortrag auf dem Sechsten Kiewer Dialog "Korruption in Politik, Wirtschaft und Verwaltung - Strategien zu ihrer Überwindung in der Zivilgesellschaft und der Welt" mit einem Bericht "Kulturelle und soziale Gründe für Korruption in der Ukraine".
November 2010 - Rede auf der XIII. jährlichen Fulbright-Konferenz "Das Bild der Ukraine in der Welt: real und erwünscht" mit einem Bericht "Ukraine in der Welt oder Ukraine zwischen zwei Welten?" (Kiew)
2010-2014 - Präsident des ukrainischen Zentrums von PEN International (seit 2014 - Ehrenpräsident).
Seit 2011 ist er eines der 11 Gründungsmitglieder der Initiativgruppe "Erster Dezember", die anlässlich des 20. Jahrestages der Unabhängigkeit der Ukraine auf Aufruf von drei Kirchen gegründet wurde, um sich um die moralische und geistige Wiederbelebung der ukrainischen Bürger und Behörden zu kümmern.
2011 - Teilnahme am XXI. Wirtschaftsforum, Rede am Runden Tisch "Europa - der Kontinent der Versöhnung. Mythen, Geschichte, Perspektiven" (Krynica-Zdrój, Polen).
Seit 2012 ist er Mitglied der Nestor-Gruppe, einer informellen Vereinigung von Intellektuellen, Experten und Aktivisten der Zivilgesellschaft, die eine strategische Vision für die Entwicklung der Ukraine entwickeln soll.
2012 - Rede in der nach V. Chornovil benannten Stadtbibliothek von Drohobytsch vor der Stadtgemeinschaft zum Thema "Nationaler Runder Tisch als Weg zur Zivilgesellschaft in der Ukraine".
2012 - Teilnahme am 78. Kongress von PEN International als Präsident des ukrainischen Zweigs von PEN (Seoul, Südkorea).
2013 - Teilnahme an Gedenkfeiern im Dorf Pawliwka an den Gräbern der polnischen Opfer und im Dorf Sagryn an den Gräbern der ukrainischen Opfer der Tragödie von Wolyn; Moderation des Seminars "Versöhnt für ein vereintes Europa" an der Osteuropäischen Nationalen Universität Lesja Ukrainka (Pawliwka, Lutsk, Wolyn; Sagryn, Polen).
November 2014 - Teilnahme am Runden Tisch und der Konferenz "Krieg in der Ukraine und friedensstiftende Initiativen im Lichte des tausendjährigen Vermächtnisses der Märtyrerfürsten Borys und Hlib" (Paris, Frankreich).
November 2016. - organisierte und veranstaltete das Jubiläumsforum der Dissidenten anlässlich des 40. Jahrestages der Gründung der ukrainischen Helsinki-Gruppe, an dem 120 Dissidenten und Aktivisten der nationalen Befreiungsbewegung nicht nur aus der gesamten Ukraine, sondern auch vom europäischen und amerikanischen Kontinent teilnahmen, sowie das zweite Krim-Forum, an dem insbesondere Krimtataren von der besetzten Krim teilnahmen.
2018 - Teilnahme am Rundtischgespräch mit dem Titel "Roundtable Discussion Entitled the Situation of Human Rights in Crimea" an der University of Notre Dame in Beirut zusammen mit Krimtataren; Teilnahme am krimtatarischen Abend in der Botschaft der Ukraine in Beirut (Libanon).
2018 - Vortrag im Krim-Haus zum Thema "Die Annexion der Krim und die Besetzung des Ostens als Stimulanzien der neuen Ukraine"; Teilnahme am Interreligiösen Forum Antoine Arjakovsky mit dem Bericht "Wann wird Europas östliche Lunge anfangen zu arbeiten?" (Kiew).
2019 - Teilnahme an der Arbeit der Kommission "Wahrheit, Gerechtigkeit und Friedenskonsolidierung zwischen Russland und der Ukraine, zusammen mit der Europäischen Union", an der regulären Sitzung zum Thema "Was sind die friedlichen Wege aus der Krise auf der Krim und im Donbas?"; Präsentation des Berichts: "Konzeptioneller Zugzwang im Donbas: Hat die Ukraine Handlungsspielraum?" (Paris, Frankreich).
2020 - Vorträge bei Webinaren, die von der juristischen Organisation "Anwalt der Zukunft" für verschiedene Gruppen junger Juristen, einschließlich Staatsanwälten und Rechtsanwälten, zum Thema "Solidarität mit der Korruptionsverschwörung: Wie können Juristen den Willen finden, sie zu überwinden?
Darüber hinaus hat er verschiedene Reden und Vorträge zur gesellschaftspolitischen Lage in der Ukraine, zur Menschenrechtssituation und zu Amnesty International, zur Verständigung zwischen den Volksgruppen, zur Entwicklung einer demokratischen Zivilgesellschaft und zur Konfliktlösung gehalten, mit Geschichten über UHG-Mitglieder - vor verschiedenen Zuhörern in der Ukraine (Kiew, Drohobytsch, Lemberg, Stryi, Charkiw, Donezk, Kirowohrad, Sambir, die Dörfer Liubin Velykyi, Univ, Bryuchowytschi und die Städte Truskavets, Morshyn, Mykolaiv, Boryslav, Staryi Sambir, Rava-Ruska, Dobromyl, Nove Misto in der Oblast Lemberg, Svityaz-See in Volyn und die Stadt Krym. Svityaz in Volyn; Vinnytsia, Dnipropetrovs'k, Vytvytia, Bilshivtsi, Hoshiv und Kolomyia in der Region Ivano-Frankivsk, Yaremche in Zakarpattia, Berezhany in der Region Ternopil und die Städte Berezhany in der Region Ternopil, Kryvyi Rih, Zaporizhzhia, Poltava, Ivano-Frankivsk, Chernivtsi) und im Ausland für ukrainische Gemeinden und Ausländer (New York, Washington, Birmingham, Philadelphia, Boston, Chicago, Atlanta, Stanford, New Haven, South Bend, Detroit, Windsor, Cleveland; Sydney, Adelaide, Perth, Melbourne; Ankara; London, Loughborough, Oxford, Liverpool, Cambridge; Stockholm, Uppsala, Umio, Malmö, Växjö, Lund; Oslo; Ljubljana; Warschau, Danzig, Gniezno, Krzyżowa, Szczecin, Arlamów, Krasiczyn, Kraków, Oświęcim; Prag; Bonn, Berlin, Königstein, Würzburg, Köln, Bautzen, Frankfurt; Genf; Bratislava; Brüssel, Antwerpen, Basel, Leuven; Paris, Avignon; Ottawa, Edmonton; Amsterdam, Apeldoorn; Madrid; Bogotá; Peking, Shanghai).
Wissenschaftliche Tätigkeit
1990 - Vortrag auf dem wissenschaftlich-theoretischen Seminar "Kiew-Pechersker Lawra und ihr Platz in der Geschichte der nationalen geistigen Kultur des XI-XVII Jahrhunderts" mit einem Bericht über die ökumenische Bedeutung der Brester Union.
Juni 1991 - Vortrag auf der internationalen wissenschaftlichen Konferenz der Republikanischen Vereinigung für Ukrainische Studien "Probleme der ukrainisch-jüdischen Beziehungen" mit einem Bericht "Juden und Ukrainer: Versuch einer toleranten Projektion der gegenseitigen Interessen" (Kiew).
Juni 1991 - Vortrag auf der Konferenz der University of Illinois für Slawistik "Ukraine - der Westen" mit einem Bericht "Die Fülle der Zeit für die Ukraine" (USA, Urbana-Champaign).
1991-1996 - Dozentin für den Kurs "Geschichte des Christentums in der Ukraine" am Pädagogischen Institut Drohobytsch (1991-1994) und am Institut für Management Drohobytsch (1994-1996, Teilzeit).
1992 - Vortrag auf der gesamtukrainischen wissenschaftlichen und praktischen Konferenz "Nationale Kunstschule: Errungenschaften und Perspektiven" mit dem Bericht "Probleme der kulturellen Immunität" (Drohobytsch).
1993-1997 - Wissenschaftlicher Mitarbeiter (Teilzeit) am Institut für Osteuropastudien der Nationalen Akademie der Wissenschaften der Ukraine in Kiew.
Mai 1993 - Teilnahme an der internationalen Konferenz der Hebräischen Universität Jerusalem über ukrainisch-jüdische Beziehungen; Moderation der Sektion "Historische Perspektiven"; Vortrag "Im Zeichen der Waage" (Israel, Jerusalem).
Juni 1993 - Vortrag auf der internationalen wissenschaftlichen und religiösen Konferenz "Ukrainische Orthodoxie: Geschichte, Gegenwart, Perspektiven" mit einem Bericht "Die Idee der Autokephalie und die Gegenwart" (Kiew).
September 1994 - sprach auf dem wissenschaftlichen Seminar der schwedischen Sektion von Amnesty International über die Todesstrafe mit einem Bericht "On the question of the death penalty in Ukraine" (Schweden, Stockholm).
13.-15. Oktober 1994 - Teilnahme an der wissenschaftlichen Konferenz "Ost und West der Ukraine: Wege der Integration", Reden am Runden Tisch (Donezk).
17.-19. Oktober 1994 - Rede auf der Ersten Wissenschaftlichen Lesung zum Gedenken an Dmytro Chyzhevsky mit einem Bericht "Der Rhythmus der Geschichte in den Konzepten von Dmytro Chyzhevsky und der Moderne" (Kirowohrad).
1995 р. - Rede auf der regionalen Konferenz des Zentrums für demokratische Reformen mit dem Bericht "Philosophie der Menschenrechte in der ukrainischen Gesellschaft" (Kharkiv).
1997 - Vortrag auf der wissenschaftlichen Abschlusskonferenz der Universität Mitteleuropa (nach Abschluss eines Praktikums an der Columbia University in New York) mit einem Bericht "Zur Frage der Religionsfreiheit in der Ukraine: ausländische religiöse Missionen und lokale Kirchen" (Ungarn, Budapest).
Mai 1998 - Vortrag auf der internationalen Konferenz für Religionswissenschaften über die ethischen, politischen und rechtlichen Aspekte der Religionsfreiheit und des Proselytismus mit einem Bericht "Religionsfreiheit, Proselytismus und das Problem der religiösen Identität" (Israel, Jerusalem).
Juni 1998 - nahm an einem ökumenischen Treffen von Vertretern der Kirchen Polens, der Ukraine, Weißrusslands und Deutschlands teil und hielt einen Bericht (auf Russisch) "Die Ausbreitung der europäischen Institutionen im Osten: historische Belastungen am Beispiel der Ukraine" (Polen, Warschau).
1999 - Berichte über den Stand und die Entwicklung der theologischen Ausbildung in der Ukraine auf Konferenzen über die religiöse Ausbildung von Absolventen des Programms der Columbia University (Bulgarien, Sofia) und des Institute for Eastern Christian Studies (Niederlande, Nijmegen).
2004 - Vortrag auf dem XXI. Familienforum an der Katholischen Universität Lublin mit einem theologischen Bericht "Das Charisma der Einheit" (Polen, Lublin).
2005 - hielt einen Bericht über die Mission der UCU auf der internationalen Tagung "The Position and Problems of Catholic Universities in Central and Eastern Europe" (Ungarn, Esztergom).
2006 - Bericht auf dem interethnischen und interreligiösen Seminar "Arche" zum Thema: "Toleranz als politisches und moralisches Prinzip" (Univ, Region Lviv).
2008 - Vortrag auf der wissenschaftlichen Konferenz "Die Ukraine in Europa. Europa in der Ukraine" mit einem Bericht "Die europäische Integration der Ukraine: Geopolitische Bremsen und Werteungleichgewichte" (Deutschland, Würzburg).
2010 - Vortrag auf dem von der Philosophischen Fakultät der Nationalen Universität Charkiw organisierten Seminar zum Thema: "René Girard und Raimund Schwager: Gewalt und ukrainische Erinnerungen".
2011 - Vortrag auf der Konferenz der Religionswissenschaftler "Religion und Zivilgesellschaft: Konflikte der religiösen Identität und Integrationsprozesse in einer globalisierten Welt" zum Thema "Religionsfreiheit in der Ukraine: die globale Dimension des nationalen Imperativs" (Jalta, Krim).
2012 - Rede auf der wissenschaftlichen Konferenz "Twenty Years After Independence: Assessments, Perspectives, Challenges", organisiert von Università di Roma Tre, Università di Verona, UCU, Griechisch-Katholisches S. Sophia Zentrum, mit dem Bericht: "Religionsfreiheit vs. Traditionen der staatlichen Bevorzugung: Ein instabiles Gleichgewicht" (Rom, Italien).
2016 - Teilnahme an der internationalen Konferenz über Bedrohungen aus Russland, organisiert vom International Republican Institute (The Beacon Project, 29.04) mit einem Bericht: "From Protector of Communism to Conservative Saviour: Wie konnte Putin vom Mythos seiner konservativen Glaubwürdigkeit profitieren?" (Wien, Österreich).
2017 - Teilnahme an der Konferenz "Three Ukrainian Revolutions" mit einem Bericht "Religious aspects of the three Ukrainian revolutions" (Warschau, Polen).
Laienaktivitäten
1992, 1993, 1995, 2005 - Referate bei ökumenischen Seminaren der Evangelischen Akademie Berlin-Brandenburg (Berlin, Deutschland).
1996, 1998 - Teilnahme an der ersten und zweiten Sitzung des Patriarchenrates der UGCC (Lviv).
1997, 2007 - Teilnahme an den II. und III. Europäischen Ökumenischen Versammlungen (Graz, Österreich; Sibiu, Rumänien).
1998, Februar - Vortrag auf dem Rat der Lemberger Erzdiözese "Der ökumenische Aspekt der Gemeinde in der Kirche" (Rudne, Region Lemberg).
1998, Juli - Teilnahme an den offiziellen Verhandlungen zwischen den Delegationen der UGCC und der UOC (MP) (Wien, Österreich).
1998, Oktober - November - Vorträge über neue Tendenzen in der Entwicklung der UGCC vor den Mönchen der Basilianer (Rom; Warschau) und vor den Patres und Seminaristen des Ukrainischen Päpstlichen Kollegs des Hl. Josaphat Ukrainisches Päpstliches Kolleg (Rom).
1998-2008 - Mitglied der Ukrainischen Theologischen Wissenschaftlichen Gesellschaft und des Redaktionsausschusses der Zeitschrift Theologie.
2000, 2001, 2003 - Vorträge auf Konferenzen, die von der katholischen Laienorganisation Unum Omnes in Schmochtitz (Deutschland), Plitvice (Kroatien), Dublin (Irland) organisiert wurden.
2001-2010 - Mitglied der Beratungsgruppe für ökumenische Fragen beim Oberhaupt der UGKK, Patriarch Lubomyr Kardinal Husar.
Juni 2001 - Leiter des Dienstes für päpstliche Texte während der Pilgerreise von Papst Johannes Paul II. in die Ukraine.
Juli 2001 - Vortrag auf dem Forum der Laienorganisationen, das von der christlichen Jugendorganisation Vitania organisiert wurde, zum Thema: "Motivationen und Schwierigkeiten der Laienbewegung" (Lviv)
September - Oktober 2001 - Beobachter aus der Ukraine bei der Weltbischofssynode der katholischen Kirche und sprach über die Mission des Bischofs aus der Sicht der Laien (Vatikanstadt).
2003 - Vortrag auf dem Seminar "Der Einfluss der Laienorganisationen auf die sozialen Prozesse in der Ukraine" mit einem gemeinsam verfassten Bericht "Die Laien in der postkommunistischen Ära" (Lviv, UCU).
2003, 2004, 2005 - Reden auf der ersten, zweiten und dritten Sitzung des Rates der monastischen Orden (Lviv).
2004 р. - Teilnahme am Forum der europäischen Laienausschüsse und Reden bei Diskussionen (Fatima, Portugal).
2004-2008 - Mitglied des Vorstands der Kommission für Gerechtigkeit und Frieden der UGCC.
2010 - Teilnahme an den Sozialtagen der UGCC, Reden zum Thema "Gespräch der Tauben mit den Stummen: Wie kann man der Gesellschaft die moralischen Imperative der Kirche vermitteln?" (Kharkiv; Kirovohrad).
2015 - Vortrag für 7 neu gewählte Bischöfe der UGCC zum Thema: "Soziallehre der Kirche" (Drohobytsch).
2017 - Teilnahme an einer von der Deutschen Kommission Justitia et Pax organisierten Delegation europäischer Länder nach Kolumbien, um sich mit der erreichten Versöhnung zwischen Regierungstruppen und Rebellen vertraut zu machen; Treffen und Gespräche mit Vertretern der ehemaligen Kriegsparteien (Bogota, Kolumbien).
2019 - Vortrag im Exerzitienhaus für junge Priester, organisiert von der Jugendkommission der UGKK, zum Thema "Metropolit Andrej Scheptzkij und das Prinzip der 'positiven Summe'" (Dorf Brjuchowytschi, Region Lemberg).
2020 - organisierte die interreligiöse Zusammenarbeit von Geistlichen und Laien an einem gemeinsamen Dokument "Sehnsucht nach der Wahrheit, die befreit" und beteiligte sich an dessen Erstellung und Diskussion.
M. Marynovych hat auch wiederholt Berichte und Vorträge über die Religionsfreiheit in der Ukraine, die Situation religiöser Minderheiten, die Probleme der Beziehungen zwischen Kirche und Staat, die Spiritualität der Gulag-Häftlinge, laizistische und spirituelle Probleme der Gegenwart, die Identität der UGCC, die Militärseelsorge, die Ökumene gehalten - an verschiedenen Orten in der Ukraine (neben den oben genannten Städten - Charkiw, Odesa, Riwne, Stryi, Truskavets, Iwano-Frankiwsk, die Dörfer Brjuchowytschi, Potelytschi, Univ und Morschyn im Gebiet Lemberg. Morshyn in der Region Lemberg, Ternopil, Uzhhorod) und im Ausland (New York, Washington, Birmingham, Philadelphia; Sydney, Adelaide, Perth; Budapest, Nyiregyhaza, Moskau).
Aktivitäten im Bereich Bildung und Öffentlichkeitsarbeit
1997 - Vorlesungen für Seminaristen des Exarchats Kiew-Uschhorod der UGKK zum Thema "Religiöse Rechte in der Geschichte des westlichen Christentums und in internationalen Dokumenten" (Kiew).
1998 - Vorträge bei den Internationalen Sommerkursen für Rektoren der griechisch-katholischen Seminare in Osteuropa (Nyiregyhaza, Ungarn)
1999 - Vortrag über Ökumene bei den Sommerkursen für die Pfarrer des Exarchats Kiew-Vyshhorod der UGCC (Vorzel, Region Kiew).
Dezember 2001 - Vortrag im polnisch-ukrainischen Kolleg zum Thema "Multikonfessionalität und Multireligiosität der Ukraine: die aktuelle Situation" (Lublin, Polen).
2003, 2005, 2007 - Vorträge an der Sommerschule für Laienführung in Novoyavorivsk, Region Lviv.
2006-2008 - Vorlesungen im Rahmen des Wahlfachs "Geschichte der Widerstandsbewegung der 1960er und 1970er Jahre in der Ukraine" an der Fakultät für Philosophie, Theologie und Geisteswissenschaften der Ukrainischen Katholischen Universität.
2009 - Vortrag an der University of St. Thomas in St. Paul, Minnesota, USA, zum Thema "Religion in the Post-Soviet World: Burdensome Legacies and Encouraging Prospects (with a Special Focus on Ukraine)".
2010-2011 - Dozentin für den Kurs "Konfliktologie und religiöser Kontext" im Rahmen des Master-Fernstudiengangs für ökumenische Studien am Institut für ökumenische Studien der UCU.
2019-2021 - umfangreiche Präsentationen des Buches von M. Marynovychs Buch Metropolit Andrey Sheptytsky und das Prinzip der "Positiven Summe" sowie Vorträge und Gespräche über Sheptytskys Predigererbe vor verschiedenen Personengruppen (sowohl offline als auch online aufgrund der Koronavirus-Pandemie): junge Priester, Geschäftsleute, Pädagogen, Studenten, Nonnen, Mitglieder der öffentlichen Vereinigung der Geistlichen, die Sommerschule "Soziales Denken des Metropoliten Sheptytsky", das Festival der ukrainischen Kultur in Polen, bei Verlegerforen, beim Jugendkongress der UCU "Wind for Action" usw. (in Lemberg, Kiew, Iwano-Frankiwsk, Dnipro, Yaremche, Stryi, Lublin, Saporischschja).
2020-2021 - Durchführung einer Vorlesungsreihe "Mensch. Gesellschaft. Freiheit" im Rahmen des Programms "Worldview Core" für Studenten des ersten und zweiten Studienjahres der verschiedenen Fakultäten und Studiengänge der UCU.
Arbeit mit jungen Menschen
1994 - Vortrag in Sambir vor Mitgliedern der ukrainischen Organisation Jugend für Christus zum Thema "Staatliche Lehren des Metropoliten Sheptytsky".
1997, November - Vortrag vor Studenten der Fakultät für Journalismus der Nationalen Iwan-Franko-Universität in Lemberg zum Thema "Geistliche Probleme unserer Zeit".
1997, November - Vortrag vor der Jugend der Studenten- und Kirchenbrüderschaft von Drohobytsch zum Thema: "Die christliche Identität der Ukrainer und der Platz des ukrainischen Christentums in der Welt."
1997, Dezember - Reden vor Schülern und Lehrern des Gymnasiums und der Schule Nr. 2 von Drohobytsch zum Thema Menschenrechte.
1998, Februar - Treffen mit dem Personal der Lemberger Schule für behinderte Kinder und Vortrag zum Thema "Spirituelle Probleme der Gegenwart".
1998, März - Vortrag vor Studenten der Fakultät für Physik und Mathematik der Pädagogischen Universität Drohobytsch zum Thema: "Probleme der Transformation des Denkens".
Seit 1998. Bis heute ist er Organisator der jährlichen gesamtukrainischen wissenschaftlichen und praktischen Konferenzen für Studenten und junge Wissenschaftler am Institut für Religion und Gesellschaft der UCU, die überkonfessionell und interreligiös sind, um aktuelle Fragen des religiösen und sozialen Lebens in der Ukraine zu erörtern und Möglichkeiten für den Dialog, ein besseres Verständnis und eine friedliche Koexistenz verschiedener Weltanschauungen bei der Bildung einer wahrhaft pluralistischen, demokratischen und legalen Gesellschaft zu schaffen (Lviv, UCU).
1999, August - Vortrag an der Ersten Lemberger Schule für junge Führungskräfte zum Thema "Menschenrechte: Internationale Dokumente, ukrainische Besonderheiten, weltweite Kontroversen" (Yaremche). Später hielt er mehrere Vorträge an dieser Schule.
1999, September - Vortrag auf dem Christlichen Jugendforum mit dem Thema "Anreize und Warnungen der Ökumene"; Vorsitz der Sektion 4 "Probleme der interreligiösen Beziehungen" (Kiew).
2001 - Vortrag über "Spirituelle Aspekte der Dissidentenbewegung" am Ersten Nationalen Gymnasium in Lviv.
2002 - Vortrag auf der Konferenz "Der Papst und die Jugend: Ein Jahr nach dem Treffen" mit einem Bericht "Die Bibel im Leben der ukrainischen Jugend" (Lviv, Sykhiv).
2004, 29. Oktober - Rede vor Studenten der Nationalen Universität Lemberg während des "orangen" Studentenstreiks.
Von 2006 bis heute ist er einer der Organisatoren des jährlichen gesamtukrainischen interethnischen und interreligiösen Jugendlagers "Kovcheh" für junge ukrainische Bürger: Ukrainer, Polen, Juden und nach der Annexion der Krim im Jahr 2014 auch Krimtataren, das, so einer der Teilnehmer, "einen einfach dazu bringt, sich selbst und die Welt um sich herum zum Besseren zu verändern, für eine gemeinsame Zukunft in einer vereinten und unabhängigen Ukraine."
2008 - Vortrag vor Studenten der Philosophischen Fakultät der Nationalen Universität Odessa und Lehrkräften der Fakultät für Politikwissenschaft zum Thema "Religionsfreiheit in der Ukraine: Geschichte und aktuelle Herausforderungen".
2010 - Vortrag vor dem Club junger Journalisten zum Thema: "Das Problem der Schuld und der Reue für die Verbrechen des Kommunismus" (Kiew).
2003, 2005, 2007, 2014 - Vorträge bei der Sommerschule des UCU-Jugendinstituts für Laienführung über spirituelle Werte und gesellschaftspolitische Themen (Yaremche, Novoyavorivsk).
2014 - Vortrag an der Sommerschule des UCU-Instituts für Führung mit dem Thema "Maidan, Jugend und Werte" (Nowojavoriwsk, Region Lemberg).
2015 - Vortrag auf dem Jugendforum in Drohobytsch zum Thema "Werte eines jungen Menschen an der Schwelle zu den Herausforderungen einer Netzwerkgesellschaft".
2015 - Vortrag auf dem Evangelischen Jugendforum "Mission im Beruf" im Ukrainischen Haus (Kiew).
2018-2020 - Organisation und Durchführung von Jugend-Rundtischen zum Thema: "Wertelücken in der Gesellschaft: Was steckt hinter den heutigen Kulturkriegen?" unter Beteiligung junger erfolgreicher Geschäftsleute, öffentlicher Aktivisten, Teilnehmer am russisch-ukrainischen Krieg usw. aus der ganzen Ukraine, um junge Menschen miteinander bekannt zu machen, ihre Erfahrungen mit erfolgreichen Aktivitäten auszutauschen und eine vereinte Kraft zu schaffen, die die Ukraine in Zukunft zum Besseren verändern wird (Lviv, UCU).
Bücher und Broschüren von Myroslav Marynovych
Menschenrechte studieren: Methodische Materialien und Empfehlungen für Sekundarschullehrer - Drohobytsch, 1991 - 16 S. (gemeinsam mit Nadiya Marynovych).
Die Ukraine auf den Feldern der Heiligen Schrift: Prosa, Gedichte, Essays, Journalismus, Briefe / herausgegeben und mit einem Vorwort versehen von Vasyl Ivanyshyn - Drohobych: Renaissance, 1991. 108 S.
Die Ukraine: der Weg durch die Wüste: Eine Sammlung von Artikeln / Vorwort von Inna Zakharova - Kharkiv: Folio, 1993. 189 S.
Die Sühne des Kommunismus: Triptychon - Drohobytsch: Rukh Publishing House, 1993. 44 S.
Menschenrechte - Kiew: Demos-Zentrum, 1993. 44 S.
Ökumenische Prozesse in der Ukraine (Sonderdruck. Institut für Religion und Gesellschaft an der Ukrainischen Griechisch-Katolischen Theologischen Akademie. Lwiw/Ukraine) / übersetzt aus dem Deutschen von Anna-Galia Horbach, 1999. - 59 S.
Myroslav Marynovych, Zynoviy Antoniuk, Semen Hluzman. Briefe aus dem Testament / herausgegeben von Myron Petrovsky - Kiew: Sphere, 1999. 400 S. (literarische und journalistische Ausgabe).
Die ukrainische Idee und das Christentum oder Wenn die bunten Pferde der Apokalypse galoppieren - Kiew: Dukh i Litera, 2003. 544 S. (wissenschaftliche und journalistische Monographie)
Ein Ökumeniker analysiert die Geschichte und die Aussichten der Religion in der Ukraine / übersetzt von Matviy Matushak - Lviv: Ukrainischer Katholischer Universitätsverlag, 2004. - 90 S.
Jesus und das Volk Gottes: Juden und Christen in der Gemeinschaft des Heils - Lviv: Svichado, 2009. 88 S. (theologische Studie).
Auswahlen, in 6 Bänden - Lviv: Ukrainian Catholic University Press, 2010.
т. 1: Autobiografische und frühe Werke. Briefe. 464 S.
т. 2: Figuren von Freunden. Drohobysche Berichte. Reiseskizzen. 464 S.
т. 3: Publizistik. 640 S.
т. 4: Wissenschaftliche Arbeiten. 592 S.
т. 5: Vorworte und Rezensionen. Reden und Interviews. 624 S.
т. 6: Die ukrainische Idee und das Christentum, oder Wenn die bunten Pferde der Apokalypse galoppieren. 544 S.
Das Universum hinter dem Stacheldraht: Erinnerungen und Überlegungen eines Dissidenten - Lviv: UCU Verlag, 2016 - 536 S.
Metropolit Andrei Sheptytsky und das Prinzip der "Positiven Summe" / Vorwort von Adrian Slywotzky. - Lviv: Staryi Lev Publishing House, 2019. - 248 S. (wissenschaftliche Forschung)
Erscheint im Jahr 2021:
The Universe behind barber wire: Memoirs of a ukrainian soviet dissident / übersetzt von Zoya Hayuk, herausgegeben von Katherine Younger, Vorwort von Timothy Snyder - New York: University of Rochester Press, 2021. 442 S.
Wie man der Ukraine Flügel wachsen lässt: Reden, Artikel, Berichte, Interviews (2018-2021) - Kiew: Dukh i Litera, 2021. - 272 S.
Auszeichnungen und Ehrungen
Staatliche Orden
2006 - Träger des Staatsordens "Für Mut", erste Klasse, gemäß dem Erlass des Präsidenten der Ukraine Viktor Juschtschenko, für Zivilcourage, Engagement im Kampf für die Durchsetzung der Ideale von Freiheit und Demokratie und anlässlich des 30.
2006 - Verleihung des Ritterkreuzes des Staatsordens der Republik Polen "Für Verdienste" durch den Erlass des polnischen Präsidenten Lech Kaczynski für seinen Beitrag zur ukrainisch-polnischen Verständigung.
2008 - Verleihung des Freiheitsordens durch den Erlass des Präsidenten der Ukraine Viktor Juschtschenko für seinen herausragenden persönlichen Beitrag zur Verteidigung der Menschenrechte, seinen Mut und seine Selbstlosigkeit im Kampf für die Freiheit und Unabhängigkeit der Ukraine sowie seine fruchtbare wissenschaftliche und journalistische Tätigkeit.
2017 - Orden des Fürsten Jaroslaw des Weisen, 5. Klasse, gemäß dem Dekret des Präsidenten der Ukraine Petro Poroschenko, für einen bedeutenden persönlichen Beitrag zum Staatsaufbau, zur sozioökonomischen, wissenschaftlichen, technischen, kulturellen und bildungspolitischen Entwicklung des ukrainischen Staates, zur Konsolidierung der ukrainischen Gesellschaft und für langjährige gewissenhafte Arbeit.
Auszeichnungen von lokalen Behörden
2001 - Medaille "10 Jahre Unabhängigkeit der Ukraine".
2010 - Auszeichnung "Ehrenbürger von Drohobytsch".
2015 - Orden des Löwen des Lemberger Stadtrates
2016 - die Auszeichnung "Ehrenbürger des Dorfes Komarowytsch".
2017 - die Auszeichnung "Ehrenbürger von Lviv"
2018 - Auszeichnung "Schlüssel zur Stadt" der Stadtverwaltung von Lemberg anlässlich des 75. Jahrestages der Auflösung des Konzentrationslagers Janowska und des Ghettos von Lemberg
Kirchliche Auszeichnungen
2000 - Medaille "Ritter des heiligen Columbanus" der römisch-katholischen Bruderschaft "Knights of Columbus" (Irland)
2003 - Medaille "Quo Vadis, Europo?" für einen Teilnehmer des IV. zwischenkirchlichen Kongresses in Gniezno (Polen)
2007 - Gedenkmedaille "Oberster Erzbischof Lubomyr von Kiew und Halych" (Husar) "Zum 30. Jahrestag seiner Bischofsweihe"
2009 - eine Dankesurkunde von Seiner Seligkeit Lubomyr Husar anlässlich des 60. Geburtstags von M. Marynovych
2018 - Josyf Slipyj-Gedenkmedaille "Anniversarium"
2018 - Auszeichnung von Erzbischof Charles J. Chaput für Mut in der Öffentlichkeit durch das Napa Institute (USA)
Öffentliche Ehrungen
1993 - Preis der Zeitschrift "Sovremennost" für die politikwissenschaftliche Untersuchung "Die Erlösung des Kommunismus"
1995 - Valeriy Marchenko-Preis, verliehen vom Ukrainisch-Amerikanischen Büro für Menschenrechte für die besten Veröffentlichungen im Bereich der Menschenrechte
1999 - Medaille der Zeev (Volodymyr) Jabotinsky-Stiftung von der Ukrainisch-Israelischen Gesellschaft für herausragende Beiträge zur interethnischen Verständigung
2001 - Ehrenurkunde anlässlich des 25-jährigen Bestehens der ukrainischen Helsinki-Gruppe
2004 - Ritter des Ordens der Capitula E "Für intellektuellen Mut"
2005 - die höchste Ehrennadel der Volksbewegung der Ukraine "Für Verdienste um das ukrainische Volk"
2006 - Medaille "Iwan Franko. 150. Jahrestag seiner Geburt" Medaille der Nationalen Iwan-Franko-Universität Lviv
2009 - Vasyl-Stus-Preis, gestiftet von der Ukrainischen Assoziation der unabhängigen schöpferischen Intelligenz (UANTI, Kiew)
2012 - Ignacy-Jan-Paderewski-Preis des Generalkonsulats der Republik Polen in Lviv
2013 - Sergio-Vieira-de-Mello-Preis der Organisation Villa Deciusza (Polen)
2014 - die Truman-Reagan-Medaille für Freiheit der Stiftung zur Erinnerung an die Opfer des Kommunismus (USA)
2016 - Jerzy-Giedroyc-Preis der Zeitung "Rzeczpospolita" (Polen)
2018 - Stanislav-Vincenz-Preis für humanitären Dienst und Beitrag zur regionalen Entwicklung vom Via Catpatia Forum
2018 - Ehrenmedaille der Ukrainischen Gesellschaft der politischen Gefangenen und Unterdrückten anlässlich des 30-jährigen Bestehens der Ukrainischen Helsinki Union
2019 - QIRIM-Plakette "Für Verdienste um das krimtatarische Volk" von der Mejlis des krimtatarischen Volkes
2019 - Medaille der Dankbarkeit, gestiftet vom Europäischen Zentrum für Solidarität, anlässlich des 30-jährigen Bestehens der Solidarność (Polen, Danzig)
2019 - BOOM AWARDS-Auszeichnung in der Kategorie "Stolz der Nation" (Lviv)
2020 - Paul-Harris-Preis des Rotary Club of America
Öffentliche Titel
1999 - der Titel "Galizischer Ritter" in der Nominierung "Öffentliche Person"
2003 - Wahl zum "König von Galizien" im Wettbewerb "Galizischer Ritter-2002".
2014 - Ehrenpräsident des ukrainischen Zentrums von PEN International
Kommentar schreiben