Aquarelle zum Krieg statt Ikonen
12. Mai 2022, "Nowaja Polscha", 13. Mai 2022
In meinem neuen Buch erzählt Danylo Movchan, wie es bei ihm zu diesen Werken kam, die uns seine Gefühle über die Nachrichten zu den jeweiligen Ereignissen kam. Was dabei entstand, lässt uns nachempfinden, was in der Ukraine bis heute geschieht. Es entwickelte sich dabei ein Tagebuch in Bildern, das auch für künftige Generationen eine wichtiges Zeugnis nicht nur in der Ukraine, sondern auch für die ganze Welt sein wird. Das Bild auf dem Titel entstand kurz vor Reaktionsschluss des Buches als Widmung an Mikhailo Movchan, dem Bruder von Danylo, der im Sommer 2023 in den Kämpfen in Bakhmut getötet wurde.
Hier der Link des Verlags zur Bucherscheinung:
Das Buch kann zu einem ermässigten Preis in zwei Versionen als Hard- oder Softcover bei mir bezogen werden, worüber ich sehr dankbar bin, da ich 200 Exemplare bezogen habe. Das Hardcover eignet sich besser für eine meditative und häufigere Betrachtung.
Das anschliessende Interview entstand schon im Mai 2022 in der polnischen Kulturzeitung "Nowa Polska" und gibt gute Einblicke in das Denken und Schaffen des Künstlers und seiner christlichen Überzeugung.
Der bekannte Lemberger Ikonenmaler Danylo Movchan malt seit mehr als 20 Jahren Ikonen. Doch seit Beginn der Invasion malt er beeindruckende Aquarelle zum Krieg. Wir veröffentlichen die Geschichte des Künstlers aus erster Hand.
Ich arbeite schon seit langem im Genre der zeitgenössischen sakralen Kunst. Aber nach dem 24. Februar habe ich aufgehört, Ikonen zu malen. Zunächst versuchte ich, das Bild zu vollenden, das ich vor dem Ausbruch der Kämpfe begonnen hatte, aber das erwies sich als unmöglich: Ich fand weder Ruhe noch Frieden in mir selbst. Der Krieg stellte alles auf den Kopf - ich konnte nicht mehr so weitermachen, wie ich es gewohnt war.
Ich musste es in mich hineinlassen, um die umgebende Realität zu erleben und zu Papier zu bringen. Explosionen im ganzen Land und die Ermordung unschuldiger Menschen gaben mir das Bedürfnis, auf diese Schrecken zu reagieren, vor allem mit Hilfe künstlerischer Mittel. Diese Aquarelle (es gibt bereits 54 davon) sind eine Möglichkeit, den Krieg zu begreifen und mich irgendwie in der neuen Realität wiederzufinden.
Ich habe mich vor drei oder vier Jahren dem Aquarell zugewandt, und es ist immer noch relevant für mich, weil es mir ermöglicht, die Idee schneller zu vermitteln, als es mit Hilfe anderer Techniken möglich wäre. Ich lege die Form fest, aber ich kann das Endergebnis nicht beeinflussen – dabei kommt es zu einem gewissen Mischen und Fließen der Farben.
Das erste Aquarell aus dieser Kriegsserie habe ich "Zum Sieg" genannt. Es zeigt einen Angriff auf ein blau-gelbes Haus. Ein Angriff, der uns Trauer, eine Tragödie brachte. Aber trotz des Blutes, in dem Russland uns zu ertränken versucht, steht das Haus fest Und es wird stehen bleiben.
Künstlerische Kompositionen einzelner Ideen erscheinen erst später, nach ich ich die entsprechenden Nachrichten gehört und die Bilder dazu gesehen habe. Wie etwa in meinem Bild mit dem Titel "Mariupol": Es zeigt eine Frau, die gerade ihr Kind verloren hat, als das Krankenhaus mit der Entbindungsstation angegriffen wurde.
Welche Gefühle empfinde ich dabei? Was möchte ich zum Ausdruck bringen? Angst, Schmerz, Traurigkeit, Verzweiflung. Das ist jetzt in mir. Und anfangs war es im Allgemeinen schwierig, sich zurechtzufinden und zumindest einige Worte für den Schrecken des Geschehens zu finden.
Aquarell "Zum Tod"
Ich bin gläubig und gehöre der ukrainischen Griechisch-Katholischen Kirche an. Was würde ich Gott jetzt gerne fragen? Da gibt es eine Menge Fragen. Zum Beispiel, wie man mit all dem Kummer leben kann? Warum passiert das alles? Wie lange wird dieser schreckliche Zeit dauern?
Nicht nur ich, sondern Millionen von Ukrainern tragen jetzt ähnliche Fragen in ihren Herzen. Der Krieg hat unser Volk sehr verändert. Wir haben es gelernt. Zu kämpfen, diese Tragödie zu erleben, anderen zu helfen.
Eines meiner Werke stellt den bluttriefenden russisch-orthodoxen Patriarchen Kyrill dar: Sein Kopf ist von seinem Körper getrennt. Was habe ich damit gemeint? Dass Kyrill ein lebender toter Mann ist. Ein Mann, der seine Menschlichkeit verloren hat.
Für mich ist er kein Christ. Kyrill hält ein paar Reden, trägt patriarchalische Kleidung, aber das macht ihn weder zu einem Patriarchen noch zu einem Menschen, denn er unterstützt das Blutvergießen.
Auf diesem Bild habe ich Putin als Schlange dargestellt. Ihm gegenüber steht ein Krieger mit einem blau-gelben Schwert. "Das Ende des Bösen" ist der Name dieser Arbeit. Ich bin überzeugt, dass wir auf das Ende des Krieges und das Ende des Bösen, das in das ukrainische Land eingedrungen ist, warten. Aber ich bin nicht sicher, dass alles aufhört, wenn Putin verschwindet: Es gibt noch andere Kader in Russlands Arsenal als ihn.
Aber das hält mich nicht davon ab, darüber nachzudenken, wie mein letztes Aquarell zum Thema Krieg aussehen wird. In der Zeichnung "Sieg" werde ich eine blutverschmierte Figur darstellen: Der Sieg, für den die Ukrainer an verschiedenen Fronten kämpfen, wird mit sehr großen Verlusten und Zerstörungen errungen. Blut fließt in Strömen. Und wir alle müssen damit leben und die Ukraine entwickeln, indem wir uns an die militärischen Schrecken erinnern.
Diese beiden Bilder erinnern an die Verbrechen russischer Soldaten, die ungehemmt Frauen vergewaltigten.
Ich kann mich nicht mehr genau erinnern, wann ich beschlossen habe, Ikonen zu malen. Es war eine logische Konsequenz, denn mein Vater war ein Restaurator. Auch ich war zunächst in der Restaurierung tätig und rettete Ikonen und Fresken in Kirchen und Klöstern im Westen der Ukraine. Später beschloss er, an der Lemberger Akademie für Sakrale Kunst zu studieren.
Heute ist in der ukrainischen Ikonenmalerei das Kopieren alter Vorlagen weit verbreitet. Das soll natürlich nicht heißen, dass sich die Ikonenmalerei nicht weiterentwickelt, aber das Tempo ist bei weitem nicht so hoch, wie wir es uns wünschen würden. Leider wirkt sich die Tatsache aus, dass diese Art der sakralen Malerei während der Sowjetunion verboten war.
Und auch jetzt wirkt sich die aggressive russische Politik auf den Kunstbereich aus. Ich habe mich jedoch nicht viel darauf zurückgeblickt und mich in den letzten Jahren überhaupt nicht mit der russischen Kultur und ihrem Erbe befasst. Jetzt gibt es eine Chance, sich von diesem Einfluss zu befreien und einen eigenen Weg der Entwicklung zu gehen. Früher hat Russland die ukrainische Kultur zum Schweigen gebracht, sie mit sich selbst verschlossen, so dass es für uns schwieriger war, uns der Welt zu zeigen. Jetzt hat der Westen uns nicht nur wahrgenommen, sondern versteht auch, was wir mit unserer Kunst vermitteln wollen. Und so sollte es nicht nur während des Krieges sein, sondern immer. Wir sind dabei, den Mythos einer starken Ukraine zu schaffen. Die aktuelle Runde der Geschichte wird der Entwicklung unserer Kultur einen revolutionären Impuls geben.
Die Kunst, besonders in Kriegszeiten, hilft, wichtige Ereignisse zu erleben, zu überdenken und sogar in gewissem Maße der Welt die Wahrheit zu vermitteln. Ich sehe es auch an meinen Freunden und Bekannten aus dem Ausland: Was ich tue, ist notwendig, denn dank meiner Aquarelle erfahren auch sie, was in der Ukraine passiert.
Ich bin bereits von Leuten angesprochen worden, die einzelne Werke kaufen möchten, aber ich habe nicht vor, sie zu verkaufen - sie sollen zusammen aufbewahrt werden, in einer Serie.
Es gibt bereits einige Angebote zu Ausstellungen meiner neuen Werke zum Thema. Bald werden 54 Aquarelle in Vilnius ausgestellt. Materialien zu diesen Werken sind bereits in Polen, Finnland, den baltischen Staaten, Deutschland, der Schweiz, den USA und Griechenland veröffentlicht worden. Es gibt auch eine Zusammenarbeit mit dem polnischen Dichter Dariusz Pado: Es ist geplant, seine Gedichtsammlung zu veröffentlichen, illustriert mit meinen militärischen Aquarellen (Anmerkung des Redaktors: 5 davon sind in deutscher Übersetzung mit sehr freundlicher Zustimmung des Autoren im neuen Buch veröffentlicht).
Text: Elena Mishchenko
Quelle: Daniil Movchan. Beklemmende Aquarelle des Krieges statt Ikonen
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